Sahih Al-Bukhari — Hadis #916
Hadis #916
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ إِنَّ الأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَلَمَّا كَانَ فِي خِلاَفَةِ عُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ وَكَثُرُوا، أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالأَذَانِ الثَّالِثِ، فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ، فَثَبَتَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ.
Aku mendengar As-Saib bin Yazid berkata, "Pada zaman Rasulullah (ﷺ), Abu Bakar dan Umar, azan untuk solat Jumaat biasanya dikumandangkan selepas Imam duduk di atas mimbar. Tetapi apabila orang ramai semakin ramai semasa pemerintahan khalifah Uthman, beliau memperkenalkan azan ketiga (pada hari Jumaat untuk solat Jumaat) dan ia dikumandangkan di Az-Zaura' dan keadaan baharu itu kekal begitu pada tahun-tahun berikutnya.
Diriwayatkan oleh
al-Zuhri (RA)
Sumber
Sahih Al-Bukhari # 11/916
Gred
Sahih
Kategori
Bab 11: Solat Jumaat