Sahih Al-Buchari — Hadith #916
Hadith #916
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ إِنَّ الأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَلَمَّا كَانَ فِي خِلاَفَةِ عُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ وَكَثُرُوا، أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالأَذَانِ الثَّالِثِ، فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ، فَثَبَتَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ.
Ich hörte As-Saib bin Yazid sagen: „Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ), Abu Bakrs und Umars wurde der Adhan für das Freitagsgebet erst gerufen, nachdem der Imam auf der Kanzel Platz genommen hatte. Doch als die Zahl der Gläubigen während des Kalifats von Uthman zunahm, führte er einen dritten Adhan (am Freitag für das Freitagsgebet) ein, der in Az-Zaura' gerufen wurde. Dieser neue Zustand blieb in den folgenden Jahren bestehen.“
Erzählt von
al-Zuhri (RA)
Quelle
Sahih Al-Buchari # 11/916
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 11: Freitagsgebet