জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #১১৮০

হাদিস #১১৮০
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاَثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ سُكْنَى لَكِ وَلاَ نَفَقَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لاَ نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لاَ نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ ‏.‏ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ ‏.‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ، وَإِسْمَاعِيلُ، وَمُجَالِدٌ، قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ، أَيْضًا عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمُ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلاَثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلاَ نَفَقَةَ لَهَا ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‏:‏ ‏(‏لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلاَ يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ‏)‏ قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا ‏.‏ وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا ‏.‏ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلاَ نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ‏.‏
হানাদ আমাদেরকে বলেছেন, জারীর আমাদেরকে বলেছেন, মুগিরাহ থেকে, আল-শাবি-এর সূত্রে, তিনি বলেছেন: ফাতিমা বিনতে কায়েস বলেছেন: আমার স্বামী নবীর শাসনামলে আমাকে তিনবার তালাক দিয়েছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তিনি বললেন, আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, "তোমার আর কোন জায়গা নেই।" মুগীরাহ বলেন, তাই আমি ইবরাহীম (রাঃ)-এর কাছে উল্লেখ করলাম, তিনি বললেন, ওমর রা. আমরা ঈশ্বরের কিতাব এবং আমাদের নবীর সুন্নাহকে ছেড়ে দেই না, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, এমন একজন মহিলার কথা যা আমরা জানি না যে সে মুখস্ত বা ভুলে গেছে। আর ওমর তাকে বাসস্থান ও ভরণ-পোষণ দিতেন। আমাদেরকে আহমাদ বিন মানি বলেছেন, আমাদেরকে হুশাইম বলেছেন, হুসাইন, ইসমাইল ও মুজালিদ আমাদেরকে বলেছেন। হুশাইম বললেন এবং দাউদ আমাদের বললেন, এছাড়াও আল-শাবি থেকে, তিনি বলেন: আমি ফাতিমা বিনতে কায়সের কাছে গিয়েছিলাম এবং তাকে আল্লাহর রসূল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তার মামলাটি তৈরি করুন এবং তিনি বললেন, "তার স্বামী তাকে একেবারে তালাক দিয়েছেন।" তাই তিনি তার সাথে বাসস্থান ও ভরণ-পোষণ নিয়ে বিতর্ক করেছিলেন, কিন্তু মহানবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বাসস্থান বা ভরণপোষণ প্রদান করেননি। আর হাদীসে দাউদ তিনি বললেন, তিনি আমাকে ইবনে উম্মে মাকতুমের ঘরে ইদ্দত পালনের নির্দেশ দিয়েছেন। আবূ ঈসা (রহঃ) বলেন, এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। এটি আল-হাসান আল-বসরী, আতা ইবনে আবি রাবাহ এবং আল-শাবি-এর কিছু লোকের মতামত, এবং আহমদ ও ইসহাক তার সম্পর্কে এটাই বলেছেন। এবং তারা বলেছেন, "তালাকপ্রাপ্ত মহিলার কোন বাসস্থান বা সম্পত্তি নেই।" একটি খরচ স্বামীর ক্ষমতা না থাকলে তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার। নবীর সাহাবীদের মধ্যে কিছু পণ্ডিত, আল্লাহ তাকে দোয়া করেন এবং তাকে শান্তি দেন, ওমর এবং আবদুল্লাহ সহ, বলেছেন যে একজন মহিলা তিনবার তালাক দিয়েছেন তার বাসস্থান এবং ভরণপোষণ রয়েছে। এটি সুফিয়ান আল-সাওরী এবং কুফাবাসীর অভিমত। তার আবাসন আছে বলে কয়েকজন বিজ্ঞজন জানান। এবং তার জন্য কোন রক্ষণাবেক্ষণ নেই. এটি মালেক ইবনে আনাস, আল-লাইত ইবনে সাদ এবং আল-শাফিঈ-এর বক্তব্য। আল-শাফিয়ী বলেছেন, "আমরা কেবল তাকে বাসস্থান দিয়েছিলাম।" ঈশ্বরের কিতাবে, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন: (তাদেরকে তাদের গৃহ থেকে বহিষ্কার করো না এবং তারা স্পষ্ট অশ্লীল কাজ না করলে বাইরে বের হয়ো না।) তারা বলেছে এটি অশ্লীলতা হল তার পরিবারের বিরুদ্ধে অশ্লীলতা করা। তিনি অজুহাত তৈরি করেছিলেন যে ফাতিমা বিনতে কায়স তাকে নবীর মধ্যে থাকতে দেননি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, যখন তিনি তার পরিবারের উপর অশ্লীলতা করেছিলেন। আল-শাফিয়ী বলেছেন: ফাতিমা বিনতে কায়েসের হাদীসের গল্পে আল্লাহর রসূলের হাদীসের উপর ভিত্তি করে তার জন্য কোন ভরণ-পোষণ নেই।
বর্ণনাকারী
ফাতিমা বিনতে কাইস (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ১৩/১১৮০
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ১৩: তালাক ও লি'আন
পূর্ববর্তী হাদিস সকল হাদিস দেখুন পরবর্তী হাদিস

সম্পর্কিত হাদিস

এই কিতাবের আরো হাদিস