Sahih Al-Bukhari — Hadis #4913

Sepanjang tahun itu aku berhasrat untuk bertanya kepada `Umar bin Al-Khattab tentang penjelasan ayat (dalam Surah Al-Tahrim) tetapi aku tidak dapat bertanya kepadanya kerana aku sangat menghormatinya. Ketika dia pergi menunaikan ibadah haji, aku juga ikut bersamanya. Sekembalinya kami, ketika kami masih dalam perjalanan pulang. `Umar pergi ke tepi pokok Arak untuk memenuhi panggilan alam. Aku menunggu sehingga dia selesai dan kemudian aku berterus dengannya dan bertanya kepadanya. "Wahai penghulu orang-orang yang beriman! Siapakah dua isteri Nabi (ﷺ) yang saling membantu menentangnya?" Dia berkata, "Mereka adalah Hafsah dan `Aisyah." Kemudian aku berkata kepadanya, "Demi Allah, aku ingin bertanya kepadamu tentang hal ini setahun yang lalu, tetapi aku tidak dapat melakukannya kerana rasa hormatku kepadamu." `Umar berkata, "Janganlah kamu menahan diri daripada bertanya kepadaku. Jika kamu fikir aku mempunyai pengetahuan (tentang sesuatu perkara), tanyalah kepadaku; dan jika aku tahu (sesuatu mengenainya), aku akan memberitahumu." Kemudian `Umar menambah, "Demi Allah, pada Zaman Jahiliyah Pra-Islam kami tidak memberi perhatian kepada wanita sehinggalah Allah mewahyukan tentang mereka apa yang Dia wahyukan tentang mereka dan menetapkan untuk mereka apa yang Dia tetapkan. Suatu ketika ketika aku sedang memikirkan sesuatu perkara, isteriku berkata, "Aku sarankan kamu melakukan si fulan." Aku berkata kepadanya, "Apa kaitanmu dengan perkara ini? Mengapa kamu mencucuk hidungmu dalam perkara yang aku ingin lihat dipenuhi.?" Dia berkata, Betapa anehnya kamu, wahai anak Al-Khattab! Kamu tidak mahu berdebat dengannya sedangkan anak perempuanmu, Hafsa, pasti berdebat dengan Rasulullah (ﷺ) sehingga dia tetap marah sepanjang hari!" `Umar kemudian melaporkan; bagaimana dia segera memakai pakaian luarnya dan pergi kepada Hafsa dan berkata kepadanya, "Wahai anak perempuanku! Adakah kamu berdebat dengan Rasulullah (ﷺ) sehingga dia terus marah sepanjang hari?" H. afsa berkata, "Demi Allah, kami berdebat dengannya." `Umar berkata, "Ketahuilah bahawa aku memberi amaran kepadamu tentang azab Allah dan kemurkaan Rasulullah (ﷺ) . . . Wahai anak perempuanku! Janganlah kamu dikhianati oleh orang yang bangga dengan kecantikannya kerana cinta Rasulullah (ﷺ) kepadanya (iaitu `Aisha)." `Umar berkata dengan bingung, "Kemudian aku pergi ke rumah Um Salama yang merupakan salah seorang saudaraku, dan aku bercakap dengannya. Dia berkata, Wahai anak Al-Khattab! Sungguh menakjubkan bahawa kamu campur tangan dalam segala hal; kamu malah mahu campur tangan antara Rasul Allah dan isteri-isterinya!" Demi Allah, melalui percakapannya, dia sangat mempengaruhi saya sehingga saya hilang sedikit kemarahan saya. Saya meninggalkannya (dan pulang ke rumah). Pada masa itu saya mempunyai seorang sahabat dari kaum Ansar yang biasa membawa berita (daripada Nabi) sekiranya saya tidak hadir, dan saya biasa membawa berita kepadanya jika dia tidak hadir. Pada masa itu, kami takut kepada salah seorang raja suku Ghassan. Kami mendengar bahawa dia berhasrat untuk bergerak dan menyerang kami, jadi ketakutan memenuhi hati kami kerana itu. (Pada suatu hari) sahabat Ansari saya tiba-tiba mengetuk pintu saya, dan berkata, "Buka Buka!' Saya berkata, 'Adakah raja Ghassan telah datang?' Dia berkata, 'Tidak, tetapi sesuatu yang lebih buruk; Rasulullah (ﷺ) telah mengasingkan dirinya daripada isteri-isterinya.' Saya berkata, 'Biarlah hidung `Aisyah dan Hafsa melekat pada debu (iaitu dihina)!' Kemudian aku memakai pakaianku dan pergi ke kediaman Rasulullah (ﷺ), dan tiba-tiba, dia sedang menginap di bilik atasnya yang dinaikinya dengan tangga, dan seorang hamba berkulit hitam Rasulullah (ﷺ) duduk di anak tangga pertama. Aku berkata kepadanya, 'Katakan (kepada Nabi (ﷺ)' 'Umar bin Al-Khattab ada di sini.' Kemudian Nabi (ﷺ) mempersilakan aku masuk dan aku menceritakan kisah itu kepada Rasulullah (ﷺ). Ketika aku sampai di kisah Um Salama, Rasulullah (ﷺ) tersenyum ketika dia sedang berbaring di atas tikar yang diperbuat daripada daun kurma tanpa apa-apa di antaranya dan tikar itu. Di bawah kepalanya terdapat bantal kulit yang disumbat dengan sabut kurma, dan daun-daun pokok saut disusun di kakinya, dan di atas kepalanya tergantung beberapa kantung air. Setelah melihat tanda-tanda tikar itu tercetak di sisinya, aku menangis,' katanya. 'Mengapa engkau menangis?' Aku menjawab, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Kaisar dan Khosrau menjalani kehidupan (iaitu kehidupan mewah) sedangkan engkau, Rasulullah (ﷺ) walaupun engkau begitu, hidup dalam kemelaratan". Nabi (ﷺ) kemudian menjawab. 'Tidakkah engkau berpuas hati bahawa mereka menikmati dunia dan kita menikmati akhirat?'"