Sahih Al-Bukhari — Hadis #4962

Hadis #4962
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ، لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ، كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ فَهْىَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا فَهْىَ لَهُ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً فَهْىَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ‏.‏ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىَّ فِيهَا إِلاَّ هَذِهِ الآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ ‏{‏فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‏}‏
Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Kuda dipelihara untuk salah satu daripada tiga tujuan: Seseorang boleh menyimpannya (untuk tujuan Allah) untuk menerima ganjaran di akhirat; orang lain boleh menyimpannya sebagai alat perlindungan; dan orang ketiga boleh menyimpannya sebagai beban baginya. Bagi orang yang kudanya menjadi sumber ganjaran, dialah yang mengikatnya untuk tujuan Allah, dan dia mengikatnya dengan tali panjang di padang rumput atau kebun, maka apa sahaja yang dimakan atau diminumnya di padang rumput atau kebun itu akan ditambah dengan amal kebaikannya. Dan jika ia memutuskan talinya dan melompati satu atau dua bukit, maka, untuk semua langkah kaki dan bajanya, amal kebaikan akan ditulis untuknya. Dan jika ia melalui sungai dan minum airnya walaupun pemiliknya tidak berniat untuk menyiramnya dari sungai itu, maka dia akan ditulis amal kebaikan untuknya. Maka kuda itu akan menjadi (sumber) ganjaran bagi orang itu. Jika seseorang mengikat kuda untuk mencari nafkah dan menahan diri daripada meminta bantuan orang lain dan dia tidak melupakan hak Allah, iaitu membayar zakatnya dan memberikannya untuk digunakan di jalan Allah, maka kuda itu akan menjadi alat perlindungan baginya. Tetapi jika seseorang mengikatnya kerana sombong dan untuk menunjuk-nunjuk dan untuk membangkitkan semangat orang lain, maka kuda itu akan menjadi beban (dosa) baginya." Kemudian Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang keldai. Baginda menjawab, "Tiada apa yang diwahyukan kepadaku kecuali Ayat yang menyeluruh ini yang merangkumi segala-galanya: 'Maka sesiapa yang melakukan kebaikan seberat atom (atau semut terkecil) akan melihatnya; dan sesiapa yang melakukan kejahatan seberat atom (atau semut terkecil) akan melihatnya.' (99.7-8)
Diriwayatkan oleh
Abu Hurairah (RA)
Sumber
Sahih Al-Bukhari # 65/4962
Gred
Sahih
Kategori
Bab 65: Tafsir
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya
Topik: #Charity #Mother

Hadis Berkaitan