सहीह बुख़ारी — हदीस #४९६२

हदीस #४९६२
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ، لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ، كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ فَهْىَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا فَهْىَ لَهُ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً فَهْىَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ‏.‏ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىَّ فِيهَا إِلاَّ هَذِهِ الآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ ‏{‏فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‏}‏
अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया, "घोड़ों को तीन उद्देश्यों के लिए पाला जाता है: एक व्यक्ति उन्हें (अल्लाह के मार्ग में) परलोक में सवाब पाने के लिए पाल सकता है; दूसरा उन्हें सुरक्षा के साधन के रूप में रख सकता है; और तीसरा उन्हें अपने लिए बोझ के रूप में रख सकता है। जहाँ तक उस व्यक्ति का सवाल है जिसके लिए घोड़ा सवाब का ज़रिया है, वह व्यक्ति है जो उसे अल्लाह के मार्ग में बाँधता है, और उसे चरागाह या बाग में लंबी रस्सी से बाँधता है, तो, उस चरागाह या बाग में जो कुछ भी वह खाता या पीता है, वह उसके नेक कर्मों में जुड़ जाएगा। और अगर वह अपनी रस्सी तोड़कर एक या दो पहाड़ियों पर कूद जाए, तो उसके हर कदम और उसके गोबर के लिए उसके लिए नेक कर्म लिखे जाएँगे। और अगर वह किसी नदी के पास से गुज़रे और उसका पानी पी ले, हालाँकि उसके मालिक का उसे उस नदी से पानी पिलाने का इरादा नहीं था, तब भी उसके लिए नेक कर्म लिखे जाएँगे। इस प्रकार वह घोड़ा ऐसे व्यक्ति के लिए (सवाब का) ज़रिया होगा। अगर कोई व्यक्ति यदि कोई व्यक्ति अपनी आजीविका कमाने के लिए घोड़े को बांधता है और दूसरों से मदद नहीं मांगता, और वह अल्लाह के हक़ को नहीं भूलता, अर्थात् उसकी ज़कात अदा करता है और उसे अल्लाह के मार्ग में इस्तेमाल करने के लिए देता है, तो वह घोड़ा उसके लिए सुरक्षा का साधन होगा। परन्तु यदि कोई व्यक्ति उसे घमंड, दिखावे और दूसरों को उत्तेजित करने के लिए बांधता है, तो वह घोड़ा उसके लिए (पापों का) बोझ होगा। फिर अल्लाह के रसूल (ﷺ) से गधों के विषय में पूछा गया। उन्होंने उत्तर दिया, "मुझे इस व्यापक आयत के सिवा कुछ भी अवतरित नहीं हुआ है, जिसमें सब कुछ समाहित है: 'तो जो कोई एक अणु (या सबसे छोटी चींटी) के बराबर भी भलाई करेगा, वह उसे देखेगा; और जो कोई एक अणु (या सबसे छोटी चींटी) के बराबर भी बुराई करेगा, वह उसे देखेगा।' (99.7-8)
वर्णनकर्ता
अबू हुरैरा (र.अ.)
स्रोत
सहीह बुख़ारी # ६५/४९६२
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय ६५: तफ़सीर
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विषय: #Charity #Mother

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