Sahih Al-Buchari — Hadith #4962

Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Pferde werden aus drei Gründen gehalten: Ein Mann hält sie (für Allahs Sache), um im Jenseits belohnt zu werden; ein anderer hält sie zum Schutz; und ein Dritter hält sie, um sich damit zu belasten. Für denjenigen, dem das Pferd eine Quelle der Belohnung ist, ist es derjenige, der es für Allahs Sache anbindet und es mit einem langen Seil auf einer Weide oder in einem Garten anbindet. Alles, was es auf dieser Weide oder in diesem Garten frisst oder trinkt, wird seinen guten Taten angerechnet. Und wenn es sein Seil zerreißt und über ein oder zwei Hügel springt, werden ihm für all seine Schritte und seinen Dung gute Taten angerechnet. Und wenn es an einem Fluss vorbeikommt und von dessen Wasser trinkt, obwohl sein Besitzer nicht die Absicht hatte, es mit Wasser aus diesem Fluss zu tränken, werden ihm dennoch gute Taten angerechnet. So wird dieses Pferd für eine solche Tat eine Quelle der Belohnung sein.“ Wenn ein Mann ein Pferd anbindet, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen und nicht andere um Hilfe bitten zu müssen, und er Allahs Recht nicht vergisst, d. h. die Zakat entrichtet und es für Allahs Sache spendet, dann wird ihm dieses Pferd ein Schutz sein. Bindet er es aber aus Stolz an, um anzugeben und andere zu erregen, dann wird ihm dieses Pferd eine Last (an Sünden) sein.“ Dann wurde der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Eseln gefragt. Er antwortete: „Mir wurde nichts offenbart außer diesem umfassenden Vers, der alles beinhaltet: ‚Wer Gutes tut, auch nur so viel wiegt wie ein Atom (oder die kleinste Ameise), wird es sehen; und wer Böses tut, auch nur so viel wiegt wie ein Atom (oder die kleinste Ameise), wird es sehen.‘ (99,7-8)“