জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬৫৬৬
হাদিস #২৬৫৬৬
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمُلَقَّبُ، مَرْدَوَيْهِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ رَافِعٍ، وَبَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ، أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَحْدَثَ - يَعْنِي الرَّجُلَ - وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلاَتُهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ وَقَدِ اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا . قَالُوا إِذَا جَلَسَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ وَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَقَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَعَادَ الصَّلاَةَ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ . وَقَالَ أَحْمَدُ إِذَا لَمْ يَتَشَهَّدْ وَسَلَّمَ أَجْزَأَهُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ " وَالتَّشَهُّدُ أَهْوَنُ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي اثْنَتَيْنِ فَمَضَى فِي صَلاَتِهِ وَلَمْ يَتَشَهَّدْ . وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِذَا تَشَهَّدَ وَلَمْ يُسَلِّمْ أَجْزَأَهُ . وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ حِينَ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فَقَالَ " إِذَا فَرَغْتَ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ هُوَ الإِفْرِيقِيُّ وَقَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ .
আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন মুসা, ডাকনাম মারদাওয়াইহ, আমাদেরকে বলেছেন। ইবনুল মুবারক আমাদেরকে বলেছেন, আবদ আল-রহমান ইবনু যিয়াদ ইবনু আনাম আমাদেরকে বলেছেন, আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) থেকে তাকে আবদুর রহমান ইবনু রাফি এবং বকর ইবন সাওয়াদা বলেছেন। তিনি বললেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন। যদি সে - মানে লোকটি - রোজা ভঙ্গ করে এবং সালাম বলার আগে তার নামায শেষে বসে, তবে তার নামায জায়েজ।" আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি হাদীস। এর ট্রান্সমিশনের চেইনটি ততটা শক্তিশালী নয় এবং তারা এর চেইন অফ ট্রান্সমিশনে বিরক্ত হয়েছিল। জ্ঞানী-গুণীদের মধ্যে কেউ কেউ এ মত পোষণ করেন। তারা বলল, “যদি সে এক পরিমাণ তাশাহহুদ পড়তে বসে এবং তিনি সালাম করার পূর্বে কথা বললেন, তারপর তার নামায শেষ হল। জ্ঞানী ব্যক্তিদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন যে, যদি তিনি তাশাহহুদ পড়ার আগে কথা বলতেন এবং সালাম দেওয়ার আগে তিনি নামাযটি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন। এটি আল-শাফি’র অভিমত। এবং আহমাদ বলেন, "যদি সে তাশাহহুদ না পড়ে এবং সালাম না বলে, তবে এটিই যথেষ্ট, নবীর কথার উপর ভিত্তি করে, আল্লাহর দোয়া এবং তার বিশ্লেষণ।" "তাশাহহুদ সহজ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই নামাজে উঠে দাঁড়াতেন এবং তাশাহহুদ না পড়েই নামায চালিয়ে যেতেন। এবং ইসহাক বিন ইব্রাহীম বলেন: তিনি তাশাহহুদ পড়েছিলেন কিন্তু তাশাহহুদ বলেননি। তিনি প্রমাণ হিসেবে ইবনে মাসউদের হাদিস ব্যবহার করেছিলেন, যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দোয়া করেছিলেন। তাশাহহুদ করে বললেনঃ আপনি যদি এটি শেষ করে থাকেন তবে আপনার যা পাওনা ছিল তা আপনি পূরণ করেছেন।” আবু ঈসা এবং আবদ আল-রহমান বিন যিয়াদ বিন আনাম বলেন, "তিনি আফ্রিকান।" ইয়াহিয়া বিন সাইদ আল-কাত্তান এবং আহমদ বিন হাম্বল সহ কিছু হাদীস বিশারদ একে দুর্বল বলে মনে করেন।
বর্ণনাকারী
আবদুল্লাহ্ ইব্নু আমর (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ২/৪০৮
গ্রেড
Daif
বিভাগ
অধ্যায় ২: সালাত