Sahih Al-Bukhari — Hadis #4677

Aku mendengar Ka`b bin Malik, salah seorang daripada tiga orang yang telah diampuni, berkata bahawa dia tidak pernah tinggal di belakang Rasulullah (ﷺ) dalam mana-mana Ghazwa yang telah diperanginya kecuali dua Ghazwat, iaitu Ghazwat Al-`Usra (Tabuk) dan Ghazwat-Badr. Dia menambah. "Aku memutuskan untuk mengatakan yang sebenarnya kepada Rasulullah (ﷺ) pada waktu dhuha, dan hampir-hampir beliau tidak kembali dari perjalanannya, kecuali pada waktu dhuha, beliau akan pergi dahulu ke masjid dan menunaikan solat dua rakaat. Nabi (ﷺ) melarang orang lain bercakap denganku atau kepada dua orang sahabatku, tetapi baginda tidak melarang bercakap dengan sesiapa pun yang tinggal kecuali kami. Maka orang ramai mengelak daripada bercakap dengan kami, dan aku terus berada dalam keadaan itu sehingga aku tidak tahan lagi, dan satu-satunya perkara yang membimbangkanku ialah aku mungkin akan mati dan Nabi (ﷺ) tidak akan solat jenazah untukku, atau Rasulullah (ﷺ) mungkin mati dan aku akan ditinggalkan dalam status sosial di kalangan orang ramai sehingga tiada sesiapa yang akan bercakap denganku atau solat jenazah untukku. Tetapi Allah mewahyukan Pengampunan-Nya untuk kami kepada Nabi (ﷺ) pada sepertiga malam terakhir ketika Rasulullah (ﷺ) bersama Um Salamah. Um Salama bersimpati dengan saya dan membantu saya dalam bencana saya. Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Wahai Um Salama! Ka'b telah diampuni!' Dia berkata, 'Mahukah aku mengutus seseorang kepadanya untuk menyampaikan berita gembira?' Dia berkata, 'Jika kamu berbuat demikian, orang ramai tidak akan membiarkan kamu tidur sepanjang malam.' Maka apabila Nabi (ﷺ) telah menunaikan solat Subuh, baginda mengisytiharkan Pengampunan Allah untuk kami. Wajahnya kelihatan secerah bulan purnama setiap kali baginda redha. Apabila Allah menurunkan Pengampunan-Nya untuk kami, kami adalah tiga orang yang kesnya telah ditangguhkan sementara alasan yang dikemukakan oleh mereka yang telah memohon maaf telah diterima. Tetapi apabila disebut orang-orang yang telah berbohong kepada Nabi (ﷺ) dan tinggal di belakang (perang Tabuk) dan telah memberikan alasan palsu, mereka digambarkan dengan gambaran yang lebih buruk yang boleh digambarkan. Allah berfirman: 'Mereka akan mengemukakan alasan mereka kepada kamu (orang Islam) apabila kamu kembali kepada mereka. Katakanlah: Janganlah kamu mengemukakan alasan; kami tidak akan mempercayai kamu. Allah telah memberitahu kami tentang keadaan sebenar yang berkaitan dengan kamu. Allah dan Rasul-Nya akan memerhatikan perbuatan kamu.' (9.94)