Sahih Al-Bukhari — Hadis #4730
Hadis #4730
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ فَيُنَادِي مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ، ثُمَّ يُنَادِي يَا أَهْلَ النَّارِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ، فَيُذْبَحُ ثُمَّ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، خُلُودٌ فَلاَ مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ فَلاَ مَوْتَ ثُمَّ قَرَأَ {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ} وَهَؤُلاَءِ فِي غَفْلَةٍ أَهْلُ الدُّنْيَا {وَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ}"
Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Pada Hari Kiamat, maut akan didatangkan dalam bentuk seekor domba jantan hitam putih. Kemudian seorang penyeru akan memanggil, 'Wahai ahli Syurga!' Kemudian mereka akan meregangkan leher mereka dan melihat dengan teliti. Penyeru akan berkata, 'Adakah kamu tahu ini?' Mereka akan berkata, 'Ya, ini adalah Maut.' Pada masa itu mereka semua akan melihatnya. Kemudian akan diumumkan lagi, 'Wahai ahli Neraka!' Mereka akan meregangkan leher mereka dan melihat dengan teliti. Penyeru akan berkata, 'Adakah kamu tahu ini?' Mereka akan berkata, 'Ya, ini adalah Maut.' Dan pada masa itu mereka semua akan melihatnya. Kemudian ia (kambing jantan itu) akan disembelih dan penyeru akan berkata, 'Wahai ahli Syurga! Keabadian untuk kamu dan tiada kematian Wahai ahli Neraka! Keabadian untuk kamu dan tiada kematian.'' Kemudian Nabi membaca:--
'Dan berilah amaran kepada mereka tentang Hari Kesusahan apabila perkara telah diputuskan, sementara (sekarang) mereka berada dalam keadaan
cuai (iaitu ahli dunia) dan mereka tidak beriman.' (19.39)
Diriwayatkan oleh
Abu Said Al Khudri (RA)
Sumber
Sahih Al-Bukhari # 65/4730
Gred
Sahih
Kategori
Bab 65: Tafsir