Sahih Al-Bukhari — Hadis #2940

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Abbas: Rasulullah (ﷺ) menulis surat kepada Caesar dan mengajaknya masuk Islam dan mengirimkan suratnya kepada beliau bersama Dihya Al-Kalbi yang diperintahkan oleh Rasulullah (ﷺ) untuk menyerahkannya kepada Gabenor Busra yang akan meneruskannya kepada Caesar. Caesar sebagai tanda kesyukuran kepada Allah, telah berjalan dari Hims ke Ilya (iaitu Baitulmaqdis) ketika Allah telah memberikan kemenangan kepada-Nya ke atas tentera Parsi. Maka, ketika surat Rasulullah (ﷺ) sampai kepada Caesar, beliau berkata setelah membacanya, 'Carilah untukku salah seorang dari kaumnya! (orang Arab dari suku Quraisy) jika ada di sini, untuk bertanya kepadanya tentang Rasulullah (ﷺ). Pada masa itu Abu Sufyan bin Harb berada di Syam bersama beberapa orang lelaki dari Quraisy yang datang (ke Syam) sebagai pedagang semasa gencatan senjata yang telah dimeterai antara Rasulullah (ﷺ); dan orang kafir Quraisy. Abu Sufyan berkata, "Utusan Caesar menemui kami di suatu tempat di Syam, lalu dia membawa saya dan sahabat-sahabat saya ke Ilya dan kami dimasukkan ke istana Caesar dan mendapati dia duduk di istana dirajanya memakai mahkota dan dikelilingi oleh pembesar-pembesar kanan Byzantine." Dia berkata kepada penterjemahnya. "Tanyakan kepada mereka siapa di antara mereka yang mempunyai hubungan rapat dengan lelaki yang mengaku sebagai nabi." Abu Sufyan menambah, "Saya menjawab, "Saya saudara terdekat dengannya." Dia bertanya, "Sejauh manakah hubungan kamu dengannya?" Saya menjawab, "Dia sepupu saya," dan tiada seorang pun daripada Bani Abu Manaf dalam kafilah itu kecuali saya sendiri. Caesar berkata, "Biarkan dia mendekat." Kemudian dia memerintahkan agar sahabat-sahabat saya berdiri di belakang saya berhampiran bahu saya dan berkata kepada penterjemahnya, "Beritahu sahabat-sahabatnya bahawa saya akan bertanya kepada lelaki ini tentang lelaki yang mengaku sebagai nabi. Jika dia berbohong, mereka harus segera membantahnya." Abu Sufyan menambah, "Demi Allah! Jika bukan kerana malu sahabat-sahabat saya melabelkan saya pembohong, saya tidak akan berkata benar tentangnya ketika dia bertanya kepada saya." Tetapi aku menganggapnya memalukan untuk dipanggil pembohong oleh sahabat-sahabatku. Jadi aku mengatakan yang sebenarnya. Kemudian dia berkata kepada penterjemahnya, 'Tanyakan kepadanya keluarga macam apa yang dia milik.' Aku menjawab, 'Dia berasal dari keluarga bangsawan di antara kami.' Dia berkata, 'Adakah sesiapa di antara kamu pernah mendakwa perkara yang sama sebelum dia?' Aku menjawab, 'Tidak.' Dia berkata, 'Pernahkah kamu menyalahkannya kerana berbohong sebelum dia mendakwa apa yang dia dakwa?' Aku menjawab, 'Tidak.' Dia berkata, 'Adakah sesiapa di antara nenek moyangnya seorang raja?' Aku menjawab, 'Tidak.' Dia berkata, "Adakah orang bangsawan atau orang miskin yang mengikutinya?' Aku menjawab, 'Orang miskinlah yang mengikutinya.' Dia berkata, 'Adakah mereka semakin meningkat atau semakin berkurangan (hari demi hari)?' Aku menjawab, 'Mereka semakin meningkat.' Dia berkata, 'Adakah sesiapa di antara mereka yang memeluk agamanya (Nabi) berasa tidak senang lalu meninggalkan agamanya?'. Saya menjawab, 'Tidak.' Dia berkata, 'Adakah dia mungkir janjinya?' Saya menjawab, 'Tidak, tetapi kami kini berdamai dengannya dan kami takut dia akan mengkhianati kami." Abu Sufyan menambah, "Selain ayat terakhir, saya tidak dapat mengatakan apa-apa terhadapnya. Caesar kemudian bertanya, 'Pernahkah kamu berperang dengannya?' Saya menjawab, 'Ya.' Dia berkata, 'Bagaimana hasil pertempuran kamu dengannya?' Saya menjawab, 'Hasilnya tidak stabil; kadangkala dia menang dan kadangkala kami.' Dia berkata, 'Apakah yang dia perintahkan kamu lakukan?' Saya berkata, 'Dia menyuruh kami menyembah Allah sahaja, dan tidak menyembah selain-Nya bersama-Nya, dan meninggalkan semua yang disembah oleh nenek moyang kami. Dia memerintahkan kami untuk solat, bersedekah, bersuci, menepati janji dan mengembalikan apa yang diamanahkan kepada kami.' Apabila saya berkata demikian, Caesar berkata kepada penterjemahnya, 'Katakan kepadanya: Saya bertanya kepada anda tentang salasilahnya dan jawapan anda ialah dia berasal dari keluarga yang mulia. Malah, semua rasul berasal dari keturunan yang paling mulia di antara bangsa mereka. Kemudian saya bertanya kepada anda sama ada ada orang lain di antara anda yang mendakwa perkara sedemikian, dan jawapan anda adalah negatif. Jika jawapannya adalah ya, saya akan menyangka bahawa lelaki ini mengikuti dakwaan yang telah dikatakan sebelum dia. Apabila saya bertanya kepada anda sama ada dia pernah dipersalahkan kerana berbohong, jawapan anda adalah negatif, jadi saya menganggap bahawa seseorang yang tidak berbohong tentang (orang lain) manusia tidak akan pernah berbohong tentang Allah. Kemudian saya bertanya kepada anda sama ada mana-mana nenek moyangnya seorang raja. Jawapan anda adalah negatif, dan jika ia adalah ya, saya akan menyangka bahawa lelaki ini ingin merampas kembali kerajaan nenek moyangnya. Apabila saya bertanya kepada anda sama ada orang kaya atau miskin mengikutinya, anda menjawab bahawa orang miskinlah yang mengikutinya. Malah, merekalah pengikut para rasul. Kemudian saya bertanya kepada anda sama ada pengikutnya semakin meningkat atau berkurangan. Kamu menjawab bahawa jumlah mereka semakin meningkat. Malah, inilah hasil daripada iman yang benar sehingga ia sempurna (dalam semua aspek). Aku bertanya kepadamu sama ada terdapat sesiapa yang, setelah memeluk agamanya, menjadi tidak senang dan meninggalkan agamanya; jawapanmu adalah negatif. Malah, inilah tanda iman yang benar, kerana apabila kegembiraannya masuk dan bercampur dengan hati sepenuhnya, tiada siapa yang akan berasa tidak senang dengannya. Aku bertanya kepadamu sama ada dia pernah mungkir janjinya. Kamu menjawab tidak. Dan begitulah para rasul; mereka tidak pernah mungkir janji mereka. Apabila aku bertanya kepadamu sama ada kamu berperang dengannya dan dia berperang dengan kamu, kamu menjawab bahawa dia berperang, dan kadangkala dia menang dan kadangkala kamu. Sesungguhnya, begitulah para rasul; mereka diuji dan kemenangan terakhir sentiasa milik mereka. Kemudian aku bertanya kepadamu apa yang diperintahkannya kepadamu. Kamu menjawab bahawa dia memerintahkan kamu untuk menyembah Allah sahaja dan tidak menyembah selain-Nya bersama-sama, untuk meninggalkan semua yang disembah oleh nenek moyang kamu, untuk menunaikan solat, untuk berkata benar, untuk menjadi suci, untuk menepati janji, dan untuk mengembalikan apa yang diamanahkan kepada kamu. Inilah sebenarnya sifat-sifat seorang nabi yang, aku tahu (daripada Kitab Suci sebelumnya) akan muncul, tetapi aku tidak tahu bahawa dia akan datang dari kalangan kamu. Jika apa yang kamu katakan itu benar, dia akan segera menduduki bumi di bawah kakiku, dan jika aku tahu bahawa aku pasti akan sampai kepadanya, aku akan segera pergi menemui-Nya; dan jika aku bersamanya, maka aku pasti akan mencuci kakinya.'" Abu Sufyan menambah, "Caesar kemudian meminta surat Rasulullah (ﷺ) dan ia dibacakan. Isinya ialah: "Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Penyayang (Surat ini) daripada Muhammad, hamba Allah, dan Rasul-Nya, kepada Heraclius, Pemerintah Byzantine. Salam sejahtera ke atas pengikut petunjuk. Maka sekarang, aku mengajak kamu kepada Islam (iaitu berserah diri kepada Allah), peluklah Islam dan kamu akan selamat; peluklah Islam dan Allah akan memberikan kamu pahala berganda. Tetapi jika kamu menolak ajakan Islam ini, kamu akan bertanggungjawab kerana menyesatkan para petani (iaitu bangsa kamu). Wahai ahli Kitab Suci! Marilah kita kepada satu kalimah yang sama antara kamu dan kami, bahawa kita tidak menyembah selain Allah, dan bahawa kita tidak menyekutukan-Nya dalam penyembahan; dan bahawa tidak seorang pun daripada kita akan menjadikan sesuatu yang lain sebagai Tuhan selain Allah. Kemudian jika mereka berpaling, katakanlah: Saksikanlah bahawa kita adalah (mereka yang telah menyerah diri (kepada-Nya)..(3.64) Abu Sufyan menambah, "Apabila Heraclius selesai berucap, terdapat bunyi dentuman dan jeritan yang kuat yang disebabkan oleh Raja-raja Byzantine yang mengelilinginya, dan terdapat begitu banyak bunyi bising sehingga saya tidak faham apa yang mereka katakan. Jadi, kami dihalau keluar dari istana. Apabila saya keluar bersama sahabat-sahabat saya dan kami bersendirian, saya berkata kepada mereka, 'Sesungguhnya, urusan Ibn Abi Kabsha (iaitu Nabi) telah mendapat kuasa. Ini adalah Raja Bani Al-Asfar yang takut kepadanya." Abu Sufyan menambah, "Demi Allah, saya tetap rendah diri dan yakin bahawa agamanya akan menang sehingga Allah mengislamkan saya, walaupun saya tidak menyukainya.