Sahih Al-Bukhari — Hadis #2941

Rasulullah (ﷺ) menulis surat kepada Caesar dan mengajaknya masuk Islam serta mengirimkan suratnya kepada Dihya Al-Kalbi yang diperintahkan oleh Rasulullah (ﷺ) untuk menyerahkannya kepada Gabenor Busra yang akan meneruskannya kepada Caesar. Caesar, sebagai tanda kesyukuran kepada Allah, telah berjalan dari Hims ke Ilya (iaitu Baitulmaqdis) ketika Allah telah memberikan kemenangan kepada-Nya ke atas tentera Parsi. Jadi, apabila surat Rasulullah (ﷺ) sampai kepada Caesar, baginda berkata selepas membacanya, 'Carilah untukku sesiapa sahaja daripada kaumnya! (orang Arab dari suku Quraisy) jika ada di sini, untuk bertanya tentang Rasulullah (ﷺ). Pada masa itu Abu Sufyan bin Harb berada di Syam bersama beberapa orang lelaki dari Quraisy yang datang (ke Syam) sebagai pedagang semasa gencatan senjata yang telah dimeterai antara Rasulullah (ﷺ); dan orang kafir Quraisy. Abu Sufyan berkata, "Utusan Caesar menemui kami di suatu tempat di Syam, jadi dia membawa saya dan sahabat-sahabat saya ke Ilya dan kami dimasukkan ke istana Caesar dan mendapati dia sedang duduk di istana dirajanya memakai mahkota dan dikelilingi oleh pembesar-pembesar kanan Byzantine. Dia berkata kepada penterjemahnya. "Tanyakan kepada mereka siapa di antara mereka yang mempunyai hubungan rapat dengan lelaki yang mengaku sebagai nabi." Abu Sufyan menambah, "Saya menjawab, 'Saya saudara terdekat dengannya.' Dia bertanya, 'Sejauh manakah hubungan kamu dengannya?' Saya menjawab, 'Dia sepupu saya,' dan tiada seorang pun daripada Bani Abu Manaf dalam kafilah itu kecuali saya sendiri. Caesar berkata, 'Biarkan dia mendekat.' Kemudian dia memerintahkan agar sahabat-sahabat saya berdiri di belakang saya berhampiran bahu saya dan berkata kepada penterjemahnya, 'Beritahu sahabat-sahabatnya bahawa saya akan bertanya kepada lelaki ini tentang lelaki yang mengaku sebagai nabi. Jika dia berbohong, mereka harus segera membantahnya." Abu Sufyan menambah, "Demi Allah! Jika bukan kerana malu sahabat-sahabatku melabelkan aku sebagai pembohong, aku tidak akan berkata benar tentangnya ketika dia bertanya kepadaku. Tetapi aku menganggapnya memalukan untuk dipanggil pembohong oleh sahabat-sahabatku. Jadi aku berkata benar. Kemudian dia berkata kepada penterjemahnya, 'Tanyakan kepadanya keluarga macam apa yang dia miliki.' Aku menjawab, 'Dia berasal dari keluarga bangsawan di antara kita.' Dia berkata, 'Adakah sesiapa di antara kamu pernah mendakwa perkara yang sama sebelum dia?' Aku menjawab, 'Tidak.' Dia berkata, 'Pernahkah kamu menyalahkannya kerana berbohong sebelum dia mendakwa apa yang dia dakwa?' Aku menjawab, 'Tidak.' Dia berkata, 'Adakah sesiapa di antara nenek moyangnya seorang raja?' Aku menjawab, 'Tidak.' Dia berkata, "Adakah orang bangsawan atau orang miskin yang mengikutinya?' Aku menjawab, 'Orang miskinlah yang mengikutinya.' Dia berkata, 'Adakah mereka semakin meningkat atau semakin berkurangan (hari demi hari)?' Aku menjawab, 'Mereka semakin meningkat.' Dia berkata, 'Adakah sesiapa di antara mereka yang memeluk agamanya (Nabi) berasa tidak senang lalu meninggalkan agamanya?'. Saya menjawab, 'Tidak.' Dia berkata, 'Adakah dia mungkir janjinya?' Saya menjawab, 'Tidak, tetapi kami kini berdamai dengannya dan kami takut dia akan mengkhianati kami." Abu Sufyan menambah, "Selain ayat terakhir, saya tidak dapat mengatakan apa-apa terhadapnya. Caesar kemudian bertanya, 'Pernahkah kamu berperang dengannya?' Saya menjawab, 'Ya.' Dia berkata, 'Apakah hasil pertempuran kamu dengannya?' Saya menjawab, 'Keputusannya tidak stabil; kadangkala dia menang dan kadangkala kami.' Dia berkata, 'Apakah yang dia perintahkan kamu lakukan?' Saya berkata, 'Dia menyuruh kami menyembah Allah sahaja, dan tidak menyembah selain-Nya bersama-sama-Nya, dan meninggalkan semua yang disembah oleh nenek moyang kami. Dia memerintahkan kami untuk solat, bersedekah, bersuci, menepati janji dan mengembalikan apa yang diamanahkan kepada kami.' Apabila saya berkata demikian, Caesar berkata kepada penterjemahnya, 'Katakan kepadanya: Saya bertanya kepada anda tentang salasilahnya dan jawapan anda ialah dia berasal dari keluarga bangsawan. Malah, semua rasul berasal dari keturunan yang paling mulia di antara bangsa mereka. Kemudian saya bertanya kepada anda sama ada ada orang lain di antara anda yang mendakwa perkara sedemikian, dan jawapan anda adalah negatif. Jika jawapannya adalah positif, saya akan menyangka bahawa lelaki ini mengikuti dakwaan yang telah dikatakan sebelum dia. Apabila saya bertanya kepada anda sama ada dia pernah dipersalahkan kerana berbohong, jawapan anda adalah negatif, jadi saya menganggap bahawa seseorang yang tidak berbohong tentang (orang lain) tidak akan pernah berbohong tentang Allah. Kemudian saya bertanya kepada anda sama ada mana-mana nenek moyangnya seorang raja. Jawapan anda adalah negatif, dan jika ia adalah positif, saya akan menyangka bahawa lelaki ini ingin merampas kembali kerajaan nenek moyangnya. Apabila saya bertanya kepada anda sama ada orang kaya atau miskin mengikutinya, anda menjawab bahawa orang miskinlah yang mengikutinya. sebenarnya, begitulah pengikut para rasul. Kemudian aku bertanya kepadamu sama ada pengikutnya bertambah atau berkurang. Kamu menjawab bahawa mereka bertambah. Malah, inilah hasil daripada iman yang benar sehingga ia sempurna (dalam semua aspek). Aku bertanya kepadamu sama ada terdapat sesiapa yang, setelah memeluk agamanya, menjadi tidak senang dan membuang agamanya; jawapanmu negatif. Malah, inilah tanda iman yang benar, kerana apabila kegembiraannya masuk dan bercampur aduk di dalam hati sepenuhnya, tiada siapa yang akan berasa tidak senang dengannya. Aku bertanya kepadamu sama ada dia pernah mungkir janjinya. Kamu menjawab negatif. Dan begitulah para rasul; mereka tidak pernah mungkir janji mereka. Apabila aku bertanya kepadamu sama ada kamu berperang dengannya dan dia berperang dengan kamu, kamu menjawab bahawa dia melakukannya, dan kadangkala dia menang dan kadangkala kamu. Sesungguhnya, begitulah para rasul; mereka diuji dan kemenangan terakhir sentiasa milik mereka. Kemudian aku bertanya kepadamu apa yang diperintahkannya kepadamu. Kamu menjawab bahawa dia memerintahkan kamu untuk menyembah Allah sahaja dan tidak menyembah yang lain bersama-sama-Nya, untuk meninggalkan semua bahawa nenek moyang kamu dahulunya beribadat, menunaikan solat, berkata benar, bersuci, menepati janji, dan mengembalikan apa yang diamanahkan kepada kamu. Inilah sebenarnya sifat-sifat seorang nabi yang, aku tahu (dari Kitab Suci sebelumnya) akan muncul, tetapi aku tidak tahu bahawa dia akan datang dari kalangan kamu. Jika apa yang kamu katakan itu benar, dia akan tidak lama lagi menduduki bumi di bawah kakiku, dan jika aku tahu bahawa aku pasti akan sampai kepadanya, aku akan segera pergi menemui-Nya; dan jika aku bersamanya, maka aku pasti akan membasuh kakinya.'" Abu Sufyan menambah, "Caesar kemudian meminta surat Rasulullah (ﷺ) dan ia dibacakan. Isinya ialah: "Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Penyayang (Surat ini) daripada Muhammad, hamba Allah, dan Rasul-Nya, kepada Heraculius, Pemerintah Byzantine. Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada pengikut petunjuk." Maka sekarang, aku mengajak kamu kepada Islam (iaitu berserah diri kepada Allah), memeluk Islam dan kamu akan selamat; memeluk Islam dan Allah akan memberikan kepada kamu pahala berganda. Tetapi jika kamu menolak ajakan Islam ini, kamu akan bertanggungjawab menyesatkan para petani (iaitu bangsa kamu). Wahai Ahli Kitab! Marilah kepada satu kalimah yang sama antara kamu dan kami dan kamu, yang kita sembah. Tiada selain Allah, dan bahawa kita tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun dalam beribadat; dan bahawa tiada seorang pun daripada kita yang menjadikan sesuatu yang lain sebagai Tuhan selain Allah. Kemudian jika mereka berpaling, katakanlah: Saksikanlah bahawa kami adalah (mereka yang telah menyerah diri (kepada-Nya)..(3.64) Abu Sufyan menambah, "Apabila Heraclius selesai berucap, terdapat bunyi kertak dan jeritan yang kuat yang disebabkan oleh Kerajaan Byzantine yang mengelilinginya, dan terdapat begitu banyak bunyi bising sehingga saya tidak faham apa yang mereka katakan. Jadi, kami dihalau keluar dari istana. Apabila saya keluar bersama sahabat-sahabat saya dan kami bersendirian, saya berkata kepada mereka, 'Sesungguhnya, urusan Ibn Abi Kabsha (iaitu Nabi) telah mendapat kuasa. Ini adalah Raja Bani Al-Asfar yang takut kepadanya." Abu Sufyan menambah, "Demi Allah, saya tetap rendah diri dan yakin bahawa agamanya akan menang sehingga Allah mengislamkan saya, walaupun saya tidak menyukainya."