Sahih Al-Buchari — Hadith #625
Hadith #625
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الأَنْصَارِيَّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ كَذَلِكَ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ شَىْءٌ. قَالَ عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلاَّ قَلِيلٌ.
„Wenn der Muezzin zum Gebet rief, begaben sich einige Gefährten des Propheten (ﷺ) zu den Säulen der Moschee (zum Gebet), bis der Prophet (ﷺ) eintraf. Auf diese Weise verrichteten sie zwei Rakʿat vor dem Maghrib-Gebet. Zwischen dem Gebetsruf und der Iqama verging nur wenig Zeit.“ Schuʿba sagte: „Es gab ein sehr kurzes Intervall zwischen den beiden (Gebetsruf und Iqama).“
Erzählt von
Anas ibn Malik (RA)
Quelle
Sahih Al-Buchari # 10/625
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 10: Gebetsruf