Sahih Al-Buchari — Hadith #1545
Hadith #1545
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ، بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ، هُوَ وَأَصْحَابُهُ، فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَىْءٍ مِنَ الأَرْدِيَةِ وَالأُزْرِ تُلْبَسُ إِلاَّ الْمُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ، فَأَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، رَكِبَ رَاحِلَتَهُ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ، أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ، وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، فَقَدِمَ مَكَّةَ لأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ لأَنَّهُ قَلَّدَهَا، ثُمَّ نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ، وَهْوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ ثُمَّ يَحِلُّوا، وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا، وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلاَلٌ، وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ.
Der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten brachen von Medina auf, nachdem sie sich das Haar gekämmt und geölt und zwei Lhram-Tücher (Oberkörper- und Hüfttuch) angelegt hatten. Er verbot niemandem, andere Arten von Tüchern zu tragen als solche, die mit Safran gefärbt waren, da diese den Duft auf der Haut hinterlassen könnten. Und so bestieg der Prophet (ﷺ) am frühen Morgen des Monats Dhul-Hulaifa sein Reittier und ritt los, bis sie Baida erreichten. Dort rezitierten er und seine Gefährten die Talbiya und vollzogen anschließend die Zeremonie des Taqlid (was bedeutet, den Budn (Kamelen für das Opfer) bunte Girlanden um den Hals zu legen). All dies geschah am 25. Dhul-Qa'da. Als er am 4. Dhul-Hijja Mekka erreichte, vollzog er den Tawaf um die Kaaba und den Tawaf zwischen Safa und Marwa. Da er ein Badana trug und es mit einer Girlande geschmückt hatte, beendete er seinen Ihram nicht. Er begab sich zu den höchsten Orten Mekkas nahe Al-Hujun und nahm den Ihram für den Hajj an. Nach dem Tawaf (Umrundung) näherte er sich der Kaaba erst wieder, nachdem er von Arafat zurückgekehrt war. Dann befahl er… Seine Gefährten sollten
den Tawaf um die Kaaba und anschließend den Tawaf von Safa und Marwa vollziehen, sich die Haare kurz schneiden
und ihren Ihram beenden. Dies galt nur für diejenigen, die Budn nicht mit einer Girlande geschmückt hatten. Denjenigen, die ihre Ehefrauen bei sich hatten, war es erlaubt, mit ihnen in Kontakt zu treten (Geschlechtsverkehr zu haben),
und ebenso waren ihnen Parfüm und (gewöhnliche) Kleidung erlaubt.
Erzählt von
Ibn Abbas (RA)
Quelle
Sahih Al-Buchari # 25/1545
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 25: Pilgerfahrt