सहीह बुख़ारी — हदीस #१५४५
हदीस #१५४५
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ، بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ، هُوَ وَأَصْحَابُهُ، فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَىْءٍ مِنَ الأَرْدِيَةِ وَالأُزْرِ تُلْبَسُ إِلاَّ الْمُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ، فَأَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، رَكِبَ رَاحِلَتَهُ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ، أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ، وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، فَقَدِمَ مَكَّةَ لأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ لأَنَّهُ قَلَّدَهَا، ثُمَّ نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ، وَهْوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ ثُمَّ يَحِلُّوا، وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا، وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلاَلٌ، وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ.
पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) अपने साथी के साथ अपने बालों को कंघी करने और तेल लगाने के बाद मदीना से शुरू हुआ।
lhram (ऊपर शरीर कवर और कमर कवर) की दो शीट पर। वह किसी भी तरह से पहनने के लिए मना नहीं करता था
चादरों के अलावा वे saffron के साथ रंगा क्योंकि वे त्वचा पर खुशबू छोड़ सकते हैं। इसलिए
सुबह की शुरुआत में, पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने अपने माउंट को डुल-हुलिफ़ा में माउंट किया और जब तक वे पहुंच गए तब तक सेट किया।
बाईदा', जहां वह और उसके साथी ने तालबाया को पढ़ाया, और फिर उन्होंने तक्कलिद का समारोह किया।
(जिसका मतलब है कि बुडन की गर्दन के चारों ओर रंगीन garlands (स्वादन के लिए कैमल्स) रखा जाए। सभी
यह 25 वीं शताब्दी में हुआ था। और जब वह धुल-हिज्जा के चौथे भाग पर मक्का पहुंचे तो वह
तवाफ ने काबा को गोल किया और साफा और मारवा के बीच तवाफ का प्रदर्शन किया। वह
एक Badana था और इसे garlanded था, वह अपने इह्राम खत्म नहीं किया था। वह उच्चतम स्तर पर आगे बढ़े
अल-हुजुन के पास मक्का के स्थान और वह हज के लिए इहरम को मानते थे और काबा के पास नहीं गए थे।
जब तक वह 'अराफत' से लौटे तब तक वह तवाफ (उनके आसपास) का प्रदर्शन किया। फिर उसने अपने साथी को आदेश दिया
तवाफ को काबा और फिर साफा और मारवा के तवाफ के दौर में प्रदर्शन करते हैं, और छोटे बालों को काटते हैं
उनके प्रमुखों की और अपने इह्राम को खत्म करने के लिए। वह केवल उन लोगों के लिए था जिन्होंने garlanded नहीं किया था
बुडन। उन लोगों को जो उनके साथ अपनी पत्नियों को उनसे संपर्क करने की अनुमति देते थे (वयस्क संभोग)
और समान रूप से इत्र और (सामान्य) कपड़े उनके लिए स्वीकार्य थे।
वर्णनकर्ता
इब्न अब्बास (रज़ि.)
स्रोत
सहीह बुख़ारी # २५/१५४५
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय २५: हज