Sahih Al-Buchari — Hadith #4984
Hadith #4984
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ فَأَمَرَ عُثْمَانُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنْ يَنْسَخُوهَا، فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ لَهُمْ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي عَرَبِيَّةٍ مِنْ عَرَبِيَّةِ الْقُرْآنِ فَاكْتُبُوهَا بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَإِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ بِلِسَانِهِمْ فَفَعَلُوا.
(Der Kalif Uthman befahl Zaid ibn Thabit, Sa'id ibn al-As, Abdullah ibn al-Zubair und Abdur-Rahman ibn al-Harith ibn Hischam, den Koran in Buchform (Mushafs) niederzuschreiben, und sagte zu ihnen: „Falls ihr mit Zaid ibn Thabit (al-Ansari) hinsichtlich einer dialektal-arabischen Äußerung des Korans nicht übereinstimmt, dann schreibt sie im Dialekt der Quraisch nieder, denn der Koran wurde in diesem Dialekt offenbart.“ So taten sie es.
Erzählt von
Anas ibn Malik (RA)
Quelle
Sahih Al-Buchari # 66/4984
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 66: Vorzüge des Korans