Sahih Al-Buchari — Hadith #571

Hadith #571
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً، فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُبَالِي أَقَدَّمَهَا أَمْ أَخَّرَهَا إِذَا كَانَ لاَ يَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ عَنْ وَقْتِهَا، وَكَانَ يَرْقُدُ قَبْلَهَا‏.‏ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ وَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ الصَّلاَةَ‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا ‏"‏‏.‏ فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِهِ يَدَهُ كَمَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ شَيْئًا مِنْ تَبْدِيدٍ، ثُمَّ وَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ عَلَى قَرْنِ الرَّأْسِ ثُمَّ ضَمَّهَا، يُمِرُّهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ عَلَى الصُّدْغِ، وَنَاحِيَةِ اللِّحْيَةِ، لاَ يُقَصِّرُ وَلاَ يَبْطُشُ إِلاَّ كَذَلِكَ وَقَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا ‏"‏‏.‏
Abdullah ibn ʿUmar berichtete: „Einst war der Gesandte Allahs (ﷺ) beschäftigt (zur Zeit des Isha-Gebets), sodass sich das Gebet so sehr verzögerte, dass wir einschliefen und wieder aufwachten. Der Prophet (ﷺ) kam heraus und sagte: ‚Keiner der Erdenbewohner außer euch hat auf das Gebet gewartet.‘“ ibn ʿUmar sah keinen Nachteil darin, das Gebet früher zu verrichten oder es zu verzögern, es sei denn, er fürchtete, einzuschlafen und das Gebet zu verpassen. Manchmal schlief er sogar vor dem Isha-Gebet. Ibn Juraij berichtete: „Ich sagte zu Ata: ‚Ich hörte Ibn Abbas sagen: Einst verzögerte der Gesandte Allahs (ﷺ) das Isha-Gebet so sehr, dass die Leute schliefen, aufstanden, wieder einschliefen und wieder aufstanden. Da stand Umar ibn al-Khattab I. auf und erinnerte den Propheten (ﷺ) I. an das Gebet.‘ Ata sagte: ‚Ibn Abbas sagte: Der Prophet kam heraus, als ob ich ihn in diesem Moment sähe, und Wasser rann ihm über den Kopf. Er legte seine Hand auf seinen Kopf und sagte dann: ‚Hätte ich es meinen Anhängern nicht zu schwer gemacht, hätte ich ihnen befohlen, das Isha-Gebet zu dieser Zeit zu verrichten.‘“ Ich fragte Ata nach weiteren Informationen, wie der Prophet seine Hand auf dem Kopf gehalten hatte, wie Ibn Abbas es ihm berichtet hatte. Ata spreizte seine Finger leicht und legte deren Spitzen an die Seite des Kopfes. Er führte die Finger nach unten und näherte sie einander an, bis der Daumen das Ohrläppchen an der Schläfe und den Bart im Gesicht berührte. Er verlangsamte oder beschleunigte diese Bewegung nicht, sondern führte sie einfach so aus. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Hätte ich es nicht für meine Anhänger als zu beschwerlich empfunden, hätte ich ihnen befohlen, zu dieser Zeit zu beten.“
Erzählt von
Ibn Juraij aus Nafi (RA)
Quelle
Sahih Al-Buchari # 9/571
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 9: Gebetszeiten
Vorheriger Hadith Alle Hadithe anzeigen Nächster Hadith
Themen: #Prayer #Mother

Verwandte Hadithe