Sahih Al-Buchari — Hadith #1691

Während der letzten Hadsch (Hajj-al-Wada') des Gesandten Allahs (ﷺ) vollzog er die Umra und die Hadsch. Er fuhr einen Hadi mit sich von Dhul-Hulaifa. Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann damit, den Ihram für die Umra und die Hadsch anzulegen. Auch die Gläubigen vollzogen die Umra und die Hadsch zusammen mit dem Propheten. Einige von ihnen brachten den Hadi mit und fuhren ihn mit sich, andere nicht. Als der Prophet (ﷺ) in Mekka ankam, … Er sagte zu den Leuten: „Wer von euch den Hadi (die heilige Kleidung) getragen hat, soll seinen Ihram erst nach dem Hajj beenden. Und wer von euch den Hadi nicht getragen hat, soll den Tawaf der Kaaba und den Tawaf zwischen Safa und Marwa vollziehen, sich dann die Haare kurz schneiden und seinen Ihram beenden. Später soll er den Ihram für den Hajj wieder anlegen, muss aber ein Hadi (Opfer) darbringen. Wer sich kein Hadi leisten kann, soll drei Tage während des Hajj und sieben Tage nach seiner Rückkehr fasten. Der Prophet (Friede sei mit ihm) vollzog den Tawaf der Kaaba bei seiner Ankunft in Mekka. Er berührte zuerst die Ecke des Schwarzen Steins und vollzog dann Ramal (schnelles Gehen mit Schulterbewegungen) während der ersten drei Runden um die Kaaba. Bei den letzten vier Runden ging er. Nach dem Tawaf der Kaaba brachte er zwei Opfer dar.“ Er verrichtete das Rakʿat-Gebet am Maqam Ibrahim und begab sich anschließend zu Safa und Marwa, wo er sieben Umrundungen des Tawaf zwischen ihnen vollzog und bis zum Abschluss aller Zeremonien seines Hajj und der Opferung seines Hadi am Tag von Nahr (dem 10. Dhul-Hijja) unterließ. Danach eilte er weiter (nach Mekka) und vollzog den Tawaf um die Kaaba. Danach war alles, was aufgrund des Ihram verboten war, wieder erlaubt. Diejenigen, die den Hadi mit sich führten, taten dasselbe wie der Gesandte Allahs (ﷺ).