Sahih Al-Buchari — Hadith #4513

Nafi' berichtete: Während der Bedrängnis von Ibn Az-Zubair kamen zwei Männer zu Ibn 'Umar und sagten: „Das Volk ist verloren, und du bist der Sohn von 'Umar und ein Gefährte des Propheten. Was hindert dich daran, herauszukommen?“ Er antwortete: „Was mich daran hindert, ist, dass Allah das Vergießen des Blutes meines Bruders verboten hat.“ Beide sagten: „Hat Allah nicht gesagt: ‚Und bekämpft sie, bis es keine Bedrängnis mehr gibt?‘“ Er sagte: „Wir kämpften, bis es kein Leid mehr gab und die Anbetung Allah allein gilt (während ihr kämpfen wollt, bis es Leid gibt und die Anbetung anderen als Allah gilt).“ Nafi‘ berichtete (durch eine andere Gruppe von Unterüberlieferern): Ein Mann kam zu Ibn ʿUmar und sagte: „O Abu ʿAbdur Rahman! Warum hast du in einem Jahr die Hadsch und im anderen die Umra vollzogen und den Dschihad für Allahs Sache vernachlässigt, obwohl du weißt, wie sehr Allah ihn empfiehlt?“ Ibn ʿUmar antwortete: „O Sohn meines Bruders! Der Islam gründet sich auf fünf Prinzipien: den Glauben an Allah und Seinen Gesandten, die fünf Pflichtgebete, das Fasten im Monat Ramadan, die Zahlung der Zakat und die Hadsch zum Haus (Allahs).“ Der Mann sagte: „O Abu ʿAbdur Rahman! Hörst du nicht, was Allah in Seinem Buch geschrieben hat: ‚Wenn zwei Gruppen von Gläubigen miteinander kämpfen, so stiftet Frieden zwischen ihnen; wenn aber eine von ihnen die Gebote überschreitet, …‘“ Wenn ihr gegeneinander über die Grenzen hinauskämpft, dann kämpft alle gegen denjenigen, der die Grenzen überschreitet. (49.9) Und: „Und bekämpft sie, bis es kein Leid mehr gibt (d. h. keine Anbetung anderer Götter neben Allah mehr).“ Ibn Umar sagte: „Wir taten dies zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), als der Islam nur wenige Anhänger hatte. Ein Mann wurde wegen seiner Religion vor Gericht gestellt; er wurde entweder getötet oder gefoltert. Doch als die Zahl der Muslime zunahm, gab es kein Leid und keine Unterdrückung mehr.“ Der Mann fragte: „Was ist deine Meinung zu Uthman und Ali?“ Ibn Umar sagte: „Was Uthman betrifft, so scheint es, dass Allah ihm vergeben hat, aber ihr wollt nicht, dass ihm vergeben wird. Und was Ali betrifft, so ist er der Cousin des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sein Schwiegersohn.“ Dann zeigte er mit der Hand und sagte: „Das ist sein Haus, das ihr seht.“