Sahih Al-Buchari — Hadith #5309

Hadith #5309
حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الْمُلاَعَنَةِ، وَعَنِ السُّنَّةِ، فِيهَا عَنْ حَدِيثِ، سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَخِي بَنِي سَاعِدَةَ أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي شَأْنِهِ مَا ذَكَرَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ أَمْرِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ قَضَى اللَّهُ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَتَلاَعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا شَاهِدٌ، فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا‏.‏ فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ فَرَغَا مِنَ التَّلاَعُنِ، فَفَارَقَهَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ ذَاكَ تَفْرِيقٌ بَيْنَ كُلِّ مُتَلاَعِنَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتِ السُّنَّةُ بَعْدَهُمَا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، وَكَانَتْ حَامِلاً، وَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى لأُمِّهِ، قَالَ ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي مِيرَاثِهَا أَنَّهَا تَرِثُهُ وَيَرِثُ مِنْهَا مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ‏.‏ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ، فَلاَ أُرَاهَا إِلاَّ قَدْ صَدَقَتْ وَكَذَبَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ أَعْيَنَ ذَا أَلْيَتَيْنِ، فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا ‏"‏‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الْمَكْرُوهِ مِنْ ذَلِكَ‏.‏
Ibn Shihab berichtete mir von Lian und der damit verbundenen Überlieferung und bezog sich dabei auf die Erzählung von Sahl bin Sa'd, dem Bruder der Bani Sa'idi. Er sagte: „Ein Mann vom Stamm der Ansari kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fragte: ‚O Gesandter Allahs! Wenn ein Mann einen anderen Mann mit seiner Frau sieht, soll er ihn töten oder was soll er tun?‘ Da offenbarte Allah ihm bezüglich seiner Angelegenheit das, was im Heiligen Koran über die Angelegenheiten derjenigen erwähnt wird, die in einen Fall von Lian verwickelt sind. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Allah hat Sein Urteil über dich und deine Frau gefällt.‘ So vollzogen sie Lian in der Moschee, während ich anwesend war. Als sie fertig waren, sagte der Mann: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wenn ich sie jetzt als Frau behalte, habe ich über sie gelogen.‘“ Dann ließ er sich dreimal von ihr scheiden, bevor der Gesandte Allahs (ﷺ) es ihm befahl, nachdem das Lian-Verfahren abgeschlossen war. So ließ er sich vor dem Propheten (ﷺ) von ihr scheiden. Ibn Shihab fügte hinzu: „Nach diesem Fall wurde es zur Tradition, dass sich ein Paar, das in ein Lian-Verfahren verwickelt war, durch Scheidung trennen sollte. Die Frau war damals schwanger, und später wurde ihr Sohn nach seiner Mutter benannt.“ Die Überlieferung bezüglich ihres Erbes besagte, dass sie seine Erbin sein und er den von Allah für ihn bestimmten Anteil an ihrem Besitz erben würde. Ibn Shihab berichtete, dass Sahl bin Sa'd As'Saidi sagte, der Prophet (ﷺ) habe (in der obigen Überlieferung) gesagt: „Wenn diese Frau ein kleines, rotes Kind wie eine Eidechse gebiert, dann hat sie die Wahrheit gesprochen und der Mann war ein Lügner. Gebärt sie aber ein Kind mit schwarzen Augen und dicken Lippen, dann hat ihr Mann die Wahrheit gesprochen.“ Dann gebar sie es in einer Gestalt, die niemandem gefallen würde (da dies ihre Schuld bewies).
Erzählt von
Ibn Juraij (RA)
Quelle
Sahih Al-Buchari # 68/5309
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 68: Scheidung
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