Sahih Al-Buchari — Hadith #5127

Hadith #5127
قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ،‏.‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ، يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوِ ابْنَتَهُ، فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا، وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلاَنٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ‏.‏ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا، وَلاَ يَمَسُّهَا أَبَدًا، حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ، فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ، فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الاِسْتِبْضَاعِ، وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا‏.‏ فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ، وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالِيَ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا، أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ، وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلاَنُ‏.‏ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ، فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا، لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ‏.‏ وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لاَ تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ، فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمُ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ، وَدُعِيَ ابْنَهُ لاَ يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ، فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ، إِلاَّ نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ‏.‏
Aischa, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), berichtete ihm, dass es in der vorislamischen Zeit vier Arten von Ehen gab. Eine Art ähnelte der heutigen: Ein Mann bat einen anderen um die Hand eines Mädchens, das unter seiner Vormundschaft stand, oder um die Hand seiner Tochter, zahlte ihr die Morgengabe (Mahr) und heiratete sie. Die zweite Art bestand darin, dass ein Mann zu seiner Frau sagte, nachdem sie ihre Menstruation beendet hatte: „Schick nach dem und dem und schlaf mit ihm.“ Ihr Mann hielt sich dann von ihr fern und schlief nicht mit ihr, bis sie von dem anderen Mann, mit dem sie schlief, schwanger wurde. Sobald ihre Schwangerschaft offensichtlich war, schlief ihr Mann mit ihr, wenn er es wünschte. Ihr Mann tat dies (d. h. er erlaubte seiner Frau, mit einem anderen Mann zu schlafen), um ein Kind von edler Abstammung zu bekommen. Eine solche Ehe wurde als Al-Istibda' bezeichnet. Eine weitere Art von Ehe bestand darin, dass sich eine Gruppe von weniger als zehn Männern versammelte, eine Frau überfiel und alle mit ihr Geschlechtsverkehr hatten. Wenn sie schwanger wurde und ein Kind gebar, und einige Tage nach der Geburt vergangen waren, ließ sie alle Männer rufen, und keiner weigerte sich zu kommen. Wenn sie alle vor ihr versammelt waren, sagte sie zu ihnen: „Ihr wisst, was ihr getan habt, und nun habe ich ein Kind geboren. Es ist also euer Kind, so und so!“ Dabei nannte sie den Namen, den sie wollte, und ihr Kind folgte ihm, und er konnte es nicht ablehnen. Die vierte Art der Ehe war, dass viele Männer eine Frau umwarben, und sie wies niemanden ab, der zu ihr kam. Das waren die Prostituierten, die Fahnen als Zeichen an ihren Türen aufhängten, und wer wollte, konnte mit ihnen Geschlechtsverkehr haben. Wenn eine von ihnen schwanger wurde und ein Kind gebar, versammelten sich all diese Männer um sie, und sie riefen den Qa'if (eine Person, die die Ähnlichkeit eines Kindes mit seinem Vater erkennen konnte) herbei. Das Kind folgte dem Mann (den sie als seinen Vater erkannten), und sie ließ es an ihm haften und seinen Sohn nennen. Der Mann hätte all das nicht abgelehnt. Doch als Mohammed (ﷺ) mit der Wahrheit gesandt wurde, schaffte er alle in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit üblichen Eheformen ab, mit Ausnahme der heute anerkannten Eheform.
Erzählt von
Urwa bin al-Zubair (RA)
Quelle
Sahih Al-Buchari # 67/5127
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 67: Ehe
Vorheriger Hadith Alle Hadithe anzeigen Nächster Hadith
Themen: #Mother #Marriage

Verwandte Hadithe