Sahih Al-Buchari — Hadith #166

Hadith #166
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا‏.‏ قَالَ وَمَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لاَ تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلاَلَ وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَمَّا الأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمَسُّ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُ النَّعْلَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْبُغُ بِهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا، وَأَمَّا الإِهْلاَلُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ‏.‏
Ich fragte Abdullah ibn Umar: „O Abu Abdur-Rahman! Ich habe dich vier Dinge tun sehen, die ich noch nie bei einem eurer Gefährten gesehen habe.“ Abdullah ibn Umar sagte: „Welche sind das, o Ibn Juraj?“ Ich sagte: „Ich habe dich nie eine Ecke der Kaaba berühren sehen, außer diesen beiden, die nach Süden (Jemen) zeigen. Ich sah dich Schuhe aus gegerbtem Leder tragen und dein Haar mit Hinna (einer Art rotem Farbstoff) färben. Mir fiel auch auf, dass die Menschen in Mekka immer beim Erscheinen der Neumondsichel (1. Dhul-Hijja) den Ihram annahmen, während du den Ihram (Ihram) – (Ihram wird auch Ihlal genannt, was „lauter Aufruf“ bedeutet, da ein Muhrim die Talbiya laut rezitieren muss, wenn er den Ihram annimmt) – bis zum 8. Dhul-Hijja (Tag von Tarwiya) nicht annahmst.“ Abdullah antwortete: „Was die Ecken der Kaaba betrifft, so habe ich den Gesandten Allahs (ﷺ) nie eine andere berühren sehen als die nach Süden (Jemen) zeigenden, und was die Schuhe aus gegerbtem Leder betrifft, so habe ich den Gesandten Allahs (ﷺ) zweifellos diese tragen sehen.“ Er trug Schuhe ohne Haare und pflegte die rituelle Waschung (Wudu) in den Schuhen zu vollziehen (d. h. er wusch seine Füße und zog dann die Schuhe an). Deshalb trage ich gerne ähnliche Schuhe. Was das Haarefärben mit Hinna betrifft: Ich habe zweifellos gesehen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Haar damit färbte, und deshalb färbe ich meine Haare auch gerne damit. Was Ihlal betrifft, so habe ich den Gesandten Allahs (ﷺ) nicht Ihlal praktizieren sehen, bis er sich am 8. Dhul-Hijja zum Hadsch aufmachte.
Erzählt von
Ubaid bin Juraij (RA)
Quelle
Sahih Al-Buchari # 4/166
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 4: Waschung
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Themen: #Mother #Quran #Hajj

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