Sahih Al-Buchari — Hadith #3045

Der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandte eine Sariya von zehn Männern als Spione unter der Führung von ʿAsim ibn Thabit al-Ansari, dem Großvater von ʿAsim ibn ʿUmar al-Khattab. Sie reisten bis nach Hadaa, einem Ort zwischen ʿUsfan und Mekka, und ihre Nachricht erreichte einen Zweig des Stammes der Hudhail, die Bani Lihyan. Etwa zweihundert Männer, allesamt Bogenschützen, eilten herbei, um ihre Spuren zu verfolgen, bis sie den Ort fanden, an dem sie Datteln gegessen hatten, die sie aus Medina mitgebracht hatten. Sie sagten: „Das sind Datteln aus Yathrib (d. h. Medina)“, und folgten ihren Spuren weiter. Als ʿAsim und seine Gefährten ihre Verfolger sahen, flüchteten sie auf einen Hügel, und die Ungläubigen umzingelten sie. Die Ungläubigen sagten zu ihnen: „Kommt herab und ergibt euch! Wir versprechen euch, dass wir keinen von euch töten werden.“ Asim ibn Thabit, der Anführer der Sariya, sagte: „Bei Allah! Ich werde nicht herabsteigen, um mich unter den Schutz von Ungläubigen zu begeben. O Allah! Überbringe unsere Nachricht Deinem Propheten.“ Daraufhin beschossen die Ungläubigen sie mit Pfeilen, bis Asim und sechs weitere Männer den Märtyrertod erlitten. Drei Männer kamen herab und nahmen ihr Versprechen an: Khubaib al-Ansari, Ibn Dathina und ein weiterer Mann. Als die Ungläubigen sie gefangen nahmen, lösten sie die Sehnen ihrer Bögen und fesselten sie. Der dritte Gefangene sagte: „Das ist der erste Verrat! Bei Allah! Ich werde nicht mit euch gehen.“ Kein Zweifel, diese, nämlich die Märtyrer, haben uns ein gutes Beispiel gegeben.“ So schleppten sie ihn und versuchten, ihn zu zwingen, sie zu begleiten, doch als er sich weigerte, töteten sie ihn. Sie nahmen Khubaib und Ibn Dathina mit sich und verkauften sie (als Sklaven) in Mekka (und all das, was danach geschah). Khubaib wurde von den Söhnen von Al-Harith bin 'Amir bin Naufal bin 'Abd Manaf gekauft. Es war Khubaib, der Al-Harith bin 'Amir am Tag der Schlacht von Badr getötet hatte. So blieb Khubaib ein Gefangener dieser Leute. Az-Zuhri berichtete: 'Ubaidullah bin 'Iyyad sagte, dass die Tochter von Al-Harith ihm erzählt hatte: „Als diese Leute sich versammelten (um Khubaib zu töten), lieh er sich ein Rasiermesser von mir, um sich die Schamhaare zu rasieren, und ich gab es ihm.“ Dann nahm er mir einen Sohn weg, ohne dass ich es bemerkte, als er ihn entdeckte. Ich sah, wie er meinen Sohn auf seinen Schoß legte, und das Rasiermesser hielt er in der Hand. Ich erschrak so sehr, dass Khubaib meine Aufregung bemerkte und sagte: „Fürchtest du, ich würde ihn töten? Nein, das würde ich niemals tun.“ Bei Allah, ich habe nie einen besseren Gefangenen als Khubaib gesehen. Bei Allah, eines Tages sah ich ihn, wie er, in Ketten gelegt, eine Traube in der Hand aß, und es gab zu jener Zeit in Mekka kein Obst.“ Die Tochter von Al-Harith pflegte zu sagen: „Es war ein Segen Allahs, den Khubaib gewährte.“ Als sie ihn aus dem Heiligtum (von Mekka) herausführten, um ihn außerhalb seiner Grenzen zu töten, bat Khubaib sie, ihm zwei Rakʿat (Gebet) verrichten zu lassen. Sie erlaubten es ihm, und er verrichtete zwei Rakʿat und sagte dann: „Hätte ich nicht befürchtet, ihr könntet denken, ich hätte Angst (vor dem Tod), hätte ich das Gebet verlängert.“ O Allah, töte sie alle ohne Ausnahme.“ (Dann rezitierte er den poetischen Vers): „Ich, der ich als Muslim den Märtyrertod erleide, kümmere dich nicht darum, wie ich für Allahs Sache getötet werde, denn mein Tod geschieht für Allahs Sache. Und wenn Allah will, wird Er die abgetrennten Teile eines zerrissenen Körpers segnen.“ Dann tötete ihn der Sohn von Al-Harith. So war es Khubaib, der die Tradition einführte, dass jeder Muslim, der in Gefangenschaft zum Tode verurteilt wird, ein Gebet von zwei Rakʿat verrichten soll (bevor er getötet wird). Allah erfüllte das Bittgebet von ʿAsim ibn Thabit an dem Tag, an dem er den Märtyrertod erlitt. Der Prophet (Friede sei mit ihm) informierte seine Gefährten über die Nachricht und was ihnen widerfahren war. Später, als einige Ungläubige der Quraisch erfuhren, dass ʿAsim getötet worden war, schickten sie Leute aus, um einen Teil seines Körpers (d. h. seinen Kopf) zu holen, an dem er erkannt werden konnte. (Das geschah, weil) Asim hatte am Tag der Schlacht von Badr einen ihrer Anführer getötet. Daraufhin wurde ein Wespenschwarm, der einer schattenhaften Wolke glich, ausgesandt, um Asim zu beschützen und ihn vor ihrem Boten zu bewahren, sodass sie ihm nichts abschneiden konnten.