Bölüm 13
Bölümlere Dön
01
El-Edebul Mufred # 13/256
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَبِي الْهَيْثَمِ: هَلْ لَكَ خَادِمٌ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَإِذَا أَتَانَا سَبْيٌ فَأْتِنَا فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَأْسَيْنِ لَيْسَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ، فَأَتَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اخْتَرْ مِنْهُمَا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اخْتَرْ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ، خُذْ هَذَا، فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي، وَاسْتَوْصِ بِهِ خَيْرًا، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ أَنْ تُعْتِقَهُ، قَالَ: فَهُوَ عَتِيقٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلاَ خَلِيفَةً، إِلاَّ وَلَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لاَ تَأْلُوهُ خَبَالاً، وَمَنْ يُوقَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ.
Adem bize anlattı, şöyle dedi: Şeybân Ebu Muaviye anlattı, dedi ki: Abd el-Malik bin Umeyr bize, Ebu Seleme bin Abdurrahman'dan, Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Ebu'l-Heysem'e şöyle dedi: Bir hizmetçin var mı? O şöyle dedi: Hayır. O şöyle dedi: Esirler bize geldiğinde O da bize geldi ve Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- üçüncüsü olmayan iki başlı getirildi ve Ebû'l-Heysem ona geldi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Aralarından seçim yapın. Dedi ki: Ey Allah'ın Resulü, benim için seç. Sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Danışman emanettir. Bunu al, çünkü onu dua ederken gördüm. O da ona iyi davrandı ve hanımı şöyle dedi: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in onun hakkında söylediklerini, onu serbest bırakmadıkça yerine getiremezsiniz. Dedi ki: Azat edildi, dedi ki: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: Allah, iki arkadaşı dışında hiçbir peygamber veya halife göndermemiştir: kendisine iyiliği emreden bir sahabe. Ve onu kötülükten men et, onu ahlaksızlıktan sakınma; kim kötülükten korunursa, korunmuş olur.
02
El-Edebul Mufred # 13/257
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَشَاوِرْهُمْ فِي بَعْضِ الامْرِ.
Sadaka bize şöyle dedi: İbn Uyeyne, Ömer ibn Habib'den, Amr ibn Dinar'dan rivayetle şöyle dedi: İbni Abbas okudu ve onlara danışın. Bazı durumlarda.
03
El-Edebul Mufred # 13/258
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ السَّرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: وَاللَّهِ مَا اسْتَشَارَ قَوْمٌ قَطُّ إِلاَّ هُدُوا لأَفْضَلِ مَا بِحَضْرَتِهِمْ، ثُمَّ تَلاَ: {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ}.
Adem bin Ebi İyas bize anlattı, şöyle dedi: Hammad bin Zeyd, es-Sirri'den, el-Hasan'dan rivayetle şöyle dedi: Allah'a yemin ederim ki, hiçbir kavim hidayet edilmeden istişarede bulunmaz. Onların huzurunda bulunanların en güzelini okuduktan sonra şu ayeti okudu: {Onların işi kendi aralarında istişarede bulunmaktı}.
04
El-Edebul Mufred # 13/259
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنِ اسْتَشَارَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ رُشْدٍ فَقَدْ خَانَهُ وَمَنْ أُفْتِيَ فُتْيَا بِغَيْرِ ثَبْتٍ، فَإِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ.
Abdullah bin Yezid bize şöyle dedi: Saeed bin Ebi Eyüp bana şöyle dedi: Bekr bin Amr bana Ebu Osman Müslim bin Yesar'dan rivayet etti, Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Kim benim hakkımda benim söylemediğim bir şey söylerse ateşteki yerini otursun ve Müslüman kardeşi ona danıştı ve hidayetsiz olarak ona karşı tavsiyelerde bulundu. Ona ihanet edene, delil olmadan fetva verenin günahı, onu verene aittir.