Sahih Al-Buchari — Hadith #4531

(Bezüglich des Verses): „Diejenigen von euch, die sterben und Frauen hinterlassen, sollen – (ihre Frauen) – vier Monate und zehn Tage warten (bis zu ihrer Wiederverheiratung).“ (2:234) Die Witwe sollte gemäß diesem Vers diese Wartezeit bei der Familie ihres verstorbenen Mannes verbringen. Daher offenbarte Allah: „Diejenigen von euch, die sterben und Frauen (d. h. Witwen) hinterlassen, sollen ihren Frauen – ein Jahr Unterhalt und eine Wohnung hinterlassen, ohne sie zu vertreiben. Verlassen sie jedoch (ihre Wohnung), so ist es keine Schuld für sie, was sie damit tun, sofern es ehrenhaft ist.“ (d. h. rechtmäßige Ehe) (2.240). Allah gewährte der Witwe daher einen zusätzlichen Unterhalt für sieben Monate und zwanzig Nächte, was einem Jahr entspricht. Wenn sie es wünschte, konnte sie gemäß dem Testament im Haus ihres verstorbenen Mannes bleiben, und sie konnte es verlassen, wenn sie es wünschte, wie Allah sagt: „…ohne sie hinauszuschicken, aber wenn sie (die Wohnung) verlassen, so trifft dich keine Schuld.“ Die Wartezeit (Idda) (d. h. vier Monate und zehn Tage) ist für sie verpflichtend. Ata sagte: Ibn Abbas sagte: „Dieser Vers, d. h. die Aussage Allahs: ‚…ohne sie hinauszuschicken…‘, hebt die Pflicht auf, die Wartezeit im Haus ihres verstorbenen Mannes zu verbringen, und sie kann diese Zeit verbringen, wo immer sie will.“ Atas Hinweis: Wenn sie es wünschte, könnte sie ihre Wartezeit im Haus ihres verstorbenen Mannes verbringen. Den Wohnsitz des Ehemannes gemäß dem Testament oder gemäß Allahs Aussage verlassen: „Es trifft dich keine Schuld für das, was sie mit sich selbst tun.“ ʿAtaʿ fügte hinzu: Später kamen die Erbschaftsbestimmungen, die die Anordnung des Wohnsitzes der Witwe (im Haus ihres verstorbenen Ehemannes) aufhoben, sodass sie die Wartezeit (ʿIdda) verbringen konnte, wo immer sie wollte. Und es war nicht mehr notwendig, ihr einen Wohnsitz zuzuweisen. Ibn ʿAbbas sagte: „Dieser Vers hob ihren (d. h. den Wohnsitz der Witwe) im Haus ihres verstorbenen Ehemannes auf, und sie konnte die Wartezeit (d. h. vier Monate und zehn Tage) verbringen, wo immer sie wollte, wie Allahs Aussage besagt: „…ohne sie hinauszuschicken…“