অধ্যায় ২২
অধ্যায়ে ফিরুন
০১
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৩৯৭
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَا، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حُدِّثَتْ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيْعٍ، أَوْ عَطَاءٍ، أَعْطَتْهُ عَائِشَةُ: وَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ أَوْ لَأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: أَهُوَ قَالَ هَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَهُوَ لِلَّهِ نَذْرٌ أَنْ لاَ أُكَلِّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَلِمَةً أَبَدًا، فَاسْتَشْفَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِالْمُهَاجِرِينَ حِينَ طَالَتْ هِجْرَتُهَا إِيَّاهُ، فَقَالَتْ: وَاللَّهِ، لاَ أُشَفِّعُ فِيهِ أَحَدًا أَبَدًا، وَلاَ أُحَنِّثُ نَذْرِي الَّذِي نَذَرْتُ أَبَدًا. فَلَمَّا طَالَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ كَلَّمَ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ يَغُوثَ، وَهُمَا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ، فَقَالَ لَهُمَا: أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ إِلاَّ أَدْخَلْتُمَانِي عَلَى عَائِشَةَ، فَإِنَّهَا لاَ يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَنْذِرَ قَطِيعَتِي، فَأَقْبَلَ بِهِ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مُشْتَمِلَيْنِ عَلَيْهِ بِأَرْدِيَتِهِمَا، حَتَّى اسْتَأْذَنَا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالاَ: السَّلاَمُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، أَنَدْخُلُ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: ادْخُلُوا، قَالاَ: كُلُّنَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، ادْخُلُوا كُلُّكُمْ. وَلاَ تَعْلَمُ عَائِشَةُ أَنَّ مَعَهُمَا ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَلَمَّا دَخَلُوا دَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي الْحِجَابِ، وَاعْتَنَقَ عَائِشَةَ وَطَفِقَ يُنَاشِدُهَا يَبْكِي، وَطَفِقَ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُنَاشِدَانِ عَائِشَةَ إِلاَّ كَلَّمَتْهُ وَقَبِلَتْ مِنْهُ، وَيَقُولاَنِ: قَدْ عَلِمْتِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَمَّا قَدْ عَلِمْتِ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَأَنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ. قَالَ: فَلَمَّا أَكْثَرُوا التَّذْكِيرَ وَالتَّحْرِيجَ طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُمْ وَتَبْكِي وَتَقُولُ: إِنِّي قَدْ نَذَرْتُ وَالنَّذْرُ شَدِيدٌ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهَا حَتَّى كَلَّمَتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ، ثُمَّ أَعْتَقَتْ بِنَذْرِهَا أَرْبَعِينَ رَقَبَةً، ثُمَّ كَانَتْ تَذْكُرُ بَعْدَ مَا أَعْتَقَتْ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً فَتَبْكِي حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا.
আবদুল্লাহ ইবনে সালেহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার কাছে আল-লায়ছ বর্ণনা করেছেন, বলেছেন: আবদ আল-রহমান ইবনে খালিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাবের সূত্রে, আওফ ইবনে আল-হারিসের সূত্রে। ইবনে আল-তুফাইল, যিনি আয়েশার মামাতো ভাইয়ের ছেলে, যে আয়েশা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, বর্ণনা করেছেন যে আবদুল্লাহ ইবনে আল জুবায়ের একটি বিক্রি বা উপহার সম্পর্কে বলেছিলেন, যা আয়েশা দিয়েছিলেন: আল্লাহর কসম, আয়েশা বন্ধ হয়ে যাবে বা আমাকে তার জন্য নিষেধাজ্ঞার মধ্যে রাখা হবে। তিনি বললেনঃ সে কি একথা বলেছে? তারা বললেন: হ্যাঁ, আয়েশা বললেন: এটা আল্লাহর কাছে একটি মানত যে আমি ইবনুল জুবায়েরের সাথে কখনো একটি কথাও বলব না, তাই ইবনুল জুবায়ের হিজরতকারীদের কাছে সুপারিশ চেয়েছিলেন যখন এটি দীর্ঘ সময় নেয়। তিনি তাকে পরিত্যাগ করলেন এবং তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তার পক্ষে কারো জন্য সুপারিশ করব না এবং আমি যে মানত করেছি তা কখনো ভঙ্গ করব না। সুতরাং যখন ইবনুল জুবায়ের দীর্ঘ সময় ধরে চলে গেলেন, তখন তিনি আল-মিসওয়ার ইবন মাখরামা এবং আবদ-আল-রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবন ইয়াগুত, যারা বনু জাহরার ছিলেন, কথা বললেন এবং তিনি তাদের বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি, যতক্ষণ না আপনি আমাকে আয়েশার সাথে পরিচয় করিয়ে দেন, কেননা আবদ আল-ওয়ারের জন্য তার বন্ধ করা বৈধ নয়। আল-রহমান তা গ্রহণ করলেন, যার মধ্যে তারা তার গায়ে তাদের পোশাক পরা ছিল, যতক্ষণ না আমরা আয়েশার কাছে অনুমতি চাইলাম এবং বললাম: আপনার উপর আল্লাহর শান্তি, রহমত ও আশীর্বাদ বর্ষিত হোক। আমরা কি প্রবেশ করব? তিনি বললেনঃ আয়েশাঃ ভিতরে এসো। তারা বললঃ আমরা সবাই, হে মুমিনদের মা? সে বলল: হ্যাঁ, তোমরা সবাই ভিতরে এসো। আয়েশা জানে না তাদের একটি ছেলে আছে। আল-জুবায়ের, এবং যখন তারা প্রবেশ করলেন, ইবনে আল-জুবায়ের পর্দায় প্রবেশ করলেন, আয়েশাকে জড়িয়ে ধরে তার কাছে কাঁদতে লাগলেন, এবং আল-মাসওয়ার এবং আবদ আল-রহমান আয়েশাকে তার সাথে কথা বলার জন্য অনুরোধ করলেন এবং তিনি তার কাছ থেকে গ্রহণ করলেন এবং তারা বললেন: আপনি জেনেছেন যে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন, আপনি হিজরত সম্পর্কে যা জেনেছেন তা হারাম করে দিয়েছেন এবং একজন ব্যক্তির জন্য তিন রাতের বেশি তার ভাইকে পরিত্যাগ করা বৈধ নয়। তিনি বললেন: যখন তারা তাদের স্মরণ ও লজ্জা বাড়িয়ে দিল, তখন তিনি তাদের স্মরণ করিয়ে দিতে লাগলেন এবং কাঁদতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: আমি একটি মানত করেছি এবং মানতটি কঠোর। তারা ইবনুল জুবায়েরের সাথে কথা না বলা পর্যন্ত এটি দিয়ে থামেনি, তারপরে তাকে তার শপথ দ্বারা মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। চল্লিশটি ক্রীতদাস, তারপর তিনি চল্লিশটি ক্রীতদাসকে মুক্ত করার পরে স্মরণ করবেন এবং কাঁদবেন যতক্ষণ না তার চোখের জলে তার পর্দা ভিজে যায়।
০২
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৩৯৮
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ.
ইসমাঈল আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: মালিক আমাকে বলেছেন, ইবনে শিহাবের সূত্রে, আনাস ইবনে মালিকের সূত্রে যে, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: একে অপরকে ঘৃণা করো না, হিংসা করো না, একে অপরের দিকে ফিরে যেও না এবং ভাই হিসাবে আল্লাহর বান্দা হও। কোনো মুসলমানের জন্য তার ভাইকে তিন রাতের বেশি পরিত্যাগ করা জায়েয নয়।
০৩
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৩৯৯
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيِّ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلامِ.
আবদুল্লাহ ইবনে সালেহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-লায়ছ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, বলেছেন: আমার কাছে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাবের সূত্রে, আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লায়থি থেকে, তারপর আল-জুন্দাই থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবূ আইয়ুব, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন যে, তিনি তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেছেন। শান্তি, বলেছেন: কারো জন্য হিজরত করা জায়েজ নয় সে তার ভাইয়ের সাথে তিন রাতের বেশি সাক্ষাৎ করেছে, এবং সে তা বর্জন করেছে এবং সে তা প্রত্যাখ্যান করেছে এবং তাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি যে সালাম দিয়ে শুরু করে।
০৪
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪০০
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَنَافَسُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا.
মূসা আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ওয়াহিব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুহাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তার পিতার সূত্রে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে, আল্লাহর দরবারে দোয়া ও সালাম বর্ষিত হোক, যিনি বলেছেন: একে অপরকে ঘৃণা করো না, প্রতিযোগিতা করো না এবং আল্লাহর বান্দা, ভাই ভাই হয়ে যাও।
০৫
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪০১
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فِي اللهِ جَلَّ وَعَزَّ أَوْ فِي الإِسْلاَمِ، فَيُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا.
ইয়াহইয়া বিন সুলায়মান আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে ওয়াহব আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমর আমাকে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিবের সূত্রে, সিনান ইবনে সাদ থেকে, আনাসের সূত্রে বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দু'জন ব্যক্তি একে অপরকে ভালবাসে না, কেবল আল্লাহর জন্য বা আল্লাহর জন্য আলাদা করে। পাপ তাদের মধ্যে একজন এটি সম্পর্কে কথা বলছে ...
০৬
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪০২
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ قَالَ: قَالَتْ مُعَاذَةَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عَامِرٍ الأَنْصَارِيَّ، ابْنَ عَمِّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَ قُتِلَ أَبُوهُ يَوْمَ أُحُدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُصَارِمَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلاَثٍ، فَإِنَّهُمَا نَاكِبَانِ عَنِ الْحَقِّ مَا دَامَا عَلَى صِرَامِهِمَا، وَإِنَّ أَوَّلَهُمَا فَيْئًا يَكُونُ كَفَّارَةً عَنْهُ سَبْقُهُ بِالْفَيْءِ، وَإِنْ مَاتَا عَلَى صِرَامِهِمَا لَمْ يَدْخُلاَ الْجَنَّةَ جَمِيعًا أَبَدًا، وَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ تَسْلِيمَهُ وَسَلاَمَهُ، رَدَّ عَلَيْهِ الْمَلَكُ، وَرَدَّ عَلَى الْآخَرِ الشَّيْطَانُ.
আবূ মুয়াম্মার আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবদ আল ওয়ারিছ আমাদেরকে বলেছেন, ইয়াযিদের সূত্রে, তিনি বলেছেন: মুআয বলেছেন: আমি হিশাম বিন আমির আল-আনসারীকে শুনেছি, একজন চাচাতো ভাই আনাস বিন মালিক, যার পিতা উহুদের দিন নিহত হয়েছিল, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: অন্য মুসলমানের সাথে বিরোধ করা বৈধ নয়।
০৭
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪০৩
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي لَأَعْرِفُ غَضَبَكِ وَرِضَاكِ، قَالَتْ: قُلْتُ: وَكَيْفَ تَعْرِفُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: إِنَّكِ إِذَا كُنْتِ رَاضِيَةً قُلْتِ: بَلَى، وَرَبِّ مُحَمَّدٍ، وَإِذَا كُنْتِ سَاخِطَةً قُلْتِ: لاَ، وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ، قَالَتْ: قُلْتُ: أَجَلْ، لَسْتُ أُهَاجِرُ إِلا اسْمَكَ.
মুহাম্মাদ বিন সালাম আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবদা আমাদেরকে হিশাম বিন উরওয়া থেকে, তার পিতার সূত্রে, আয়েশার সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, বলেছেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি আপনার রাগ ও আপনার সন্তুষ্টি জানি। তিনি বললেনঃ আমি বললামঃ তুমি কিভাবে জানলে হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেনঃ যদি তুমি
০৮
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪০৪
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي خِرَاشٍ السُّلَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً، فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ.
আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: হায়ওয়া আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবূ উসমান আল-ওয়ালিদ ইবনে আবি আল-ওয়ালিদ আল-মাদানী আমাকে বলেছেন, ইমরান ইবনে আবি আনাস তাকে আবূ খারাশ আল-সুলামীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছেন যে, তিনি বলেন: যে তার ভাইয়ের জন্য এক বছর হবে। তার রক্ত...
০৯
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪০৫
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: هِجْرَةُ الْمُسْلِمِ سَنَةً كَدَمِهِ، وَفِي الْمَجْلِسِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ، فَقَالاَ: قَدْ سَمِعْنَا هَذَا عَنْهُ.
ইবনু আবি মরিয়ম আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আল-ওয়ালিদ ইবনে আবি আল-ওয়ালিদ আল-মাদানী আমাকে বলেছেন, ইমরান ইবনে আবি আনাস তার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, তিনি বলেন, তিনি বলেন: বছরটি তার রক্তের মতো, এবং কাউন্সিলে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবি আত্তাব ছিলেন এবং তারা বললেন: আমরা তার সম্পর্কে শুনেছি।
১০
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪০৬
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلامِ.
ইসমাইল আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: মালিক আমাকে বলেছেন, ইবনে শিহাবের সূত্রে, আতা' ইবনে ইয়াজিদ আল-লায়থির সূত্রে, আবু আইয়ুব আল-আনসারীর সূত্রে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: একজন মুসলমানের পক্ষে তার ভাইকে তিন দিনের বেশি পরিত্যাগ করা বৈধ নয়। তারা দেখা করে এবং একজন ব্যক্তি এটি প্রত্যাখ্যান করে এবং অন্যজন তাদের প্রত্যাখ্যান করে। তাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই যে শান্তি দিয়ে শুরু করে...
১১
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪০৭
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُعَاذَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ هِشَامَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُصَارِمَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، فَإِنَّهُمَا مَا صَارَمَا فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، فَإِنَّهُمَا نَاكِبَانِ عَنِ الْحَقِّ مَا دَامَا عَلَى صِرَامِهِمَا، وَإِنَّ أَوَّلَهُمَا فَيْئًا يَكُونُ كَفَّارَةً لَهُ سَبْقُهُ بِالْفَيْءِ، وَإِنْ هُمَا مَاتَا عَلَى صِرَامِهِمَا لَمْ يَدْخُلاَ الْجَنَّةَ جَمِيعًا.
তারা সত্য থেকে বিচ্যুত হবে যতক্ষণ না তারা তাদের কঠোরতায় অবিচল থাকে এবং তাদের মধ্যে প্রথম ফায় হবে তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত হবে যিনি তার আগে ফায়ে ছিলেন এবং তাদের কঠোরতা সত্ত্বেও তারা মারা গেলে তারা সবাই জান্নাতে প্রবেশ করবে না।
১২
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪০৮
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا.
মুহাম্মাদ বিন সালাম আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবদাহ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন আমর আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবূ সালামাহ আমাদেরকে বলেছেন, আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ একে অপরকে ঘৃণা করো না এবং পরস্পর হিংসা করো না এবং আল্লাহর বান্দা হয়ে ভাই ভাই হয়ে থাকো।
১৩
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪০৯
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللهِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ.
মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ওমর ইবনে হাফস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-আমাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবূ সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যেদিন তোমরা আল্লাহর কিয়ামতের দিন তাদের মধ্যে খুঁজে পাবে। দুইমুখী এক, যারা এগুলো আনবে
১৪
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪১০
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِيَّاكُمْ وَ الظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَنَافَسُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا.
আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: মুয়াম্মার আমাদেরকে বলেছেন, হাম্মামের সূত্রে, আবূ হুরায়রার সূত্রে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন: সন্দেহ থেকে সাবধান থাকুন, কারণ সন্দেহ হল সবচেয়ে মিথ্যা কথা। ঝগড়া করবেন না, একে অপরের প্রতি হিংসা করবেন না, একে অপরকে ঘৃণা করবেন না এবং করবেন না
১৫
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪১১
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلاَّ رَجُلٌ كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا.
ইসমাইল আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: মালিক আমাকে বলেছেন, সুহাইলের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, আবু হুরায়রার সূত্রে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সোমবার ও বৃহস্পতিবার জান্নাতের দরজা, সুতরাং প্রত্যেক বান্দা যে আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করে না, তাকে ক্ষমা করা হবে, কেবল একজন ব্যক্তি ছাড়া যার এবং তার ভাইয়ের মধ্যে।
১৬
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪১২
حَدَّثَنَا بِشْرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ: أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِمَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنَ الصَّدَقَةِ وَالصِّيَامِ؟ صَلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ، أَلاَ وَإِنَّ الْبُغْضَةَ هِيَ الْحَالِقَةُ.
বিশর আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: ইউনুস আমাদেরকে বলেছেন, আল যুহরীর সূত্রে, তিনি বলেছেন: আবু ইদ্রিস আমাকে বলেছেন, তিনি আবু আল দারদাকে বলতে শুনেছেন: আমি কি তোমাদের সাথে এমন কিছুর কথা বলব না যা তোমাদের জন্য সদকা ও রোজা থেকে উত্তম? মানুষের মধ্যে মিলন। প্রকৃতপক্ষে, ঘৃণা হল নাপিত
১৭
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪১৩
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ثَلاَثٌ مَنْ لَمْ يَكُنَّ فِيهِ، غُفِرَ لَهُ مَا سِوَاهُ لِمَنْ شَاءَ، مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَمْ يَكُنْ سَاحِرًا يَتَّبِعُ السَّحَرَةَ، وَلَمْ يَحْقِدْ عَلَى أَخِيهِ.
সাঈদ বিন সুলায়মান আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবূ শিহাব আমাদেরকে বলেছেন, লাইতের সূত্রে, আবু ফাজারার সূত্রে, ইয়াজিদ বিন আল-আসামের সূত্রে, ইবনে আব্বাসের সূত্রে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তিনটি জিনিস: যে এর মধ্যে নেই, সে অন্য সব কিছুর জন্য ক্ষমা করে দেবে যা চায়। যে কেউ আল্লাহর সাথে শরীক না করে মারা যায় এবং যাদুকর ছিল না। সে যাদুকরদের অনুসরণ করে, এবং তার ভাইয়ের প্রতি কোন ক্ষোভ পোষণ করে না।
১৮
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ২২/৪১৪
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِلاَلِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ مَوْلَى ابْنِ كَعْبٍ الْمَذْحِجِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِنًا فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، فَإِذَا مَرَّتْ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فَلْيَلْقَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنْ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ فَقَدِ اشْتَرَكَا فِي الأَجْرِ، وَإِنْ لَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَرِئ الْمُسْلِمُ مِنَ الْهِجْرَةِ.
ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে কাব আল-মাজহাজির মক্কেল মুহাম্মদ ইবনে হিলাল ইবনে আবি হিলাল তার পিতার সূত্রে আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: এক ব্যক্তির তিন দিনের বেশি ঈমান ত্যাগ করা বৈধ নয়। তিন দিন অতিবাহিত হয়েছে, তাই সে যেন তার সাথে দেখা করে তাকে সালাম দেয়। যদি সে সালামের জবাব দেয়, তাহলে তারা সওয়াবের অংশীদার হবে। যদি সে তার সাড়া না দেয়, তাহলে মুসলিম নির্দোষ। অভিবাসন থেকে...