অধ্যায় ৪১
অধ্যায়ে ফিরুন
১৩ হাদিস
০১
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ৪১/৯৫২
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامِ ابْنَةِ مِلْحَانَ، فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ، فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَضْحَكُ‏.‏
আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদেরকে বলেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদেরকে ইসহাক ইবনে আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মালহানের কন্যা উম্মে হারামের কাছে যেতেন এবং তিনি তাকে খাওয়ান। তিনি ইবনে আল-সামিতের কর্তৃত্বাধীন ছিলেন, তাই তিনি তাকে খাওয়ালেন এবং পানি ঢালতে লাগলেন। সে মাথা নাড়ল, ঘুমিয়ে পড়ল, তারপর হাসতে হাসতে জেগে উঠল।
০২
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ৪১/৯৫৩
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ السَّعْدِيِّ قَالَ‏:‏ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ‏:‏ هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْمَالُ الَّذِي لَيْسَ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ طَالِبٍ، وَلاَ مِنْ ضَيْفٍ‏؟‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ نِعْمَ الْمَالُ أَرْبَعُونَ، وَالأَكْثَرُ سِتُّونَ، وَوَيْلٌ لأَصْحَابِ الْمِئِينَ إِلاَّ مَنْ أَعْطَى الْكَرِيمَةَ، وَمَنَحَالْغَزِيرَةَ، وَنَحَرَ السَّمِينَةَ، فَأَكَلَ وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ، قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَكْرَمُ هَذِهِ الأَخْلاَقِ، لاَ يُحَلُّ بِوَادٍ أَنَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ نَعَمِي‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْعَطِيَّةِ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ أُعْطِي الْبِكْرَ، وَأُعْطِي النَّابَ، قَالَ‏:‏ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الْمَنِيحَةِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِنِّي لَأَمْنَحُ النَّاقَةَ، قَالَ‏:‏ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الطَّرُوقَةِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يَغْدُو النَّاسُ بِحِبَالِهِمْ، وَلاَ يُوزَعُ رَجُلٌ مِنْ جَمَلٍ يَخْتَطِمُهُ، فَيُمْسِكُهُ مَا بَدَا لَهُ، حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَرُدَّهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ فَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ مَالِي، قَالَ‏:‏ فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ، وَسَائِرُهُ لِمَوَالِيكَ، فَقُلْتُ‏:‏ لاَ جَرَمَ، لَئِنْ رَجَعْتُ لَأُقِلَّنَّ عَدَدَهَا فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ جَمَعَ بَنِيهِ فَقَالَ‏:‏ يَا بَنِيَّ، خُذُوا عَنِّي، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْخُذُوا عَنْ أَحَدٍ هُوَ أَنْصَحُ لَكُمْ مِنِّي‏:‏ لاَ تَنُوحُوا عَلَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ النِّيَاحَةِ، وَكَفِّنُونِي فِي ثِيَابِي الَّتِي كُنْتُ أُصَلِّي فِيهَا، وَسَوِّدُوا أَكَابِرَكُمْ، فَإِنَّكُمْ إِذَا سَوَّدْتُمْ أَكَابِرَكُمْ لَمْ يَزَلْ لأَبِيكُمْ فِيكُمْ خَلِيفَةٌ، وَإِذَا سَوَّدْتُمْ أَصَاغِرَكُمْ هَانَ أَكَابِرُكُمْ عَلَى النَّاسِ، وزهدوا فيكم وَأَصْلِحُوا عَيْشَكُمْ، فَإِنَّ فِيهِ غِنًى عَنْ طَلَبِ النَّاسِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ، وَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَسَوُّوا عَلَيَّ قَبْرِي، فَإِنَّهُ كَانَ يَكُونُ شَيْءٌ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ‏:‏ خُمَاشَاتٌ، فَلاَ آمَنُ سَفِيهًا أَنْ يَأْتِيَ أَمْرًا يُدْخِلُ عَلَيْكُمْ عَيْبًا فِي دِينِكُمْ‏.‏
আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আল-মুগীরাহ ইবনে সালামাহ আবূ হিশাম আল-মাখজুমী আমাদেরকে বলেছেন, এবং তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন, তিনি বলেছেন: আল-সাক ইবনে হাযন আমাদেরকে বলেছেন। তিনি বলেনঃ আল-কাসিম বিন মুতাইয়্যাব আমাকে আল-হাসান আল-বসরীর সূত্রে, কায়েস বিন আসিম আল-সাদীর সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে এসেছি, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ ইনি নেককার লোকদের প্রভু। অতঃপর আমি বললামঃ হে আল্লাহর রসূল, এমন কি সম্পদ যার জন্য আমাকে কোনো অন্বেষণকারী বা অতিথির কাছ থেকে কোনো দায় দিতে হয় না? তাই তিনি ড. আল্লাহ্‌র রসূল, আল্লাহ্‌র দোয়া ও সালাম হতে পারে: কত ভাল সম্পদ চল্লিশটি, আর সবচেয়ে বেশি ষাটটি, এবং দুর্ভোগ তাদের জন্য যাদের একশ আছে, যিনি উদার জিনিস দান করেন ব্যতীত। এবং তিনি প্রচুর দানকারী আনলেন এবং মোটাদের জবাই করলেন এবং তিনি সন্তুষ্ট ও দরিদ্রদের খাওয়ালেন এবং খাওয়ালেন। আমি বললামঃ হে আল্লাহর রাসুল, এগুলো কতই না মহৎ আচরণ। আমার জন্য উপত্যকায় বসবাস করা জায়েজ নয়। আমার অনেক আশীর্বাদ কোনটিতে? তিনি বললেনঃ উপহারের সাথে কেমন আচরণ করবেন? আমি বললাম: আমি প্রথমজাতকে দান করি এবং ছোটটিকেও দান করি। তিনি বললেনঃ কিভাবে? ফ্রি-রেঞ্জে কি করা হয়? তিনি বললেনঃ আমি অবশ্যই উটটি দিয়ে দেব। তিনি বললেনঃ রাস্তায় এটা কিভাবে করা হয়? তিনি বললেনঃ মানুষ সকালবেলা তাদের দড়ি নিয়ে বের হয়, আর একজন মানুষ দড়ি থেকে দোলিত হয় না। একটি উট তাকে ছিনিয়ে নিল, এবং যতক্ষণ সে তাকে ধরে রাখল, যতক্ষণ না সে তাকে ফিরিয়ে দিল। অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ আমি কেন ভালোবাসি? এটা কি তোমার না তোমার প্রভুর সম্পদ? তিনি বললেনঃ আমার সম্পদ। তিনি বললেনঃ তুমি যা খেয়েছ এবং ব্যবহার করেছ, অথবা দিয়েছ এবং ব্যয় করেছ এবং বাকিটা তোমারই। তোমার মনিবের কাছে, তাই আমি বললাম: কোন অপরাধ নেই, আমি ফিরে গেলে তার সংখ্যা কমিয়ে দেব। যখন মৃত্যু তার নিকটবর্তী হল, তখন তিনি তার পুত্রদেরকে একত্র করলেন এবং বললেন: হে আমার পুত্ররা, আমার কাছ থেকে এটা নিয়ে নাও। কারণ আপনি আমার চেয়ে আপনার প্রতি আন্তরিক কারো কাছ থেকে গ্রহণ করবেন না: আমার জন্য শোক করবেন না, কারণ রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আশীর্বাদ করেন এবং তাকে শান্তি দান করেন, তার জন্য শোক করা হয়নি এবং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দোয়া শুনেছি। আল্লাহ, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, কান্নাকাটি করা নিষেধ করেন এবং আমি যে কাপড়ে নামায পড়তাম সে কাপড়ে আমাকে কাফন দেন এবং তোমাদের বুড়োদের কালো করে দেন, কারণ যদি তোমরা আপনি যদি আপনার বড়দের উপর কর্তৃত্ব করেন তবে আপনার পিতা এখনও আপনার মধ্যে একজন খলিফা থাকবেন। এবং যদি আপনি এটি আপনার ছোটদের উপর কর্তৃত্ব করেন তবে আপনার বড়রা লোকদের প্রতি উদাসীন হবেন এবং তারা আপনার থেকে দূরে থাকবে এবং আপনার জীবনকে উন্নত করবে। কেননা মানুষের কাছে এটা চাওয়ার কোন প্রয়োজন নেই, এবং ভিক্ষা করা থেকে সাবধান থাকুন, কারণ এটিই একজন ব্যক্তির উপার্জনের শেষ জিনিস, এবং যদি আপনি আমাকে কবর দেন তবে আমার সাথে অবিচার করুন। আমার কবর, কারণ আমার এবং বকর বিন ওয়ায়েলের এই পাড়ার মধ্যে কিছু একটা চলছিল: খামাশাত, তাই কোন বোকা এমন কিছু করা থেকে নিরাপদ নয় যা আপনার ক্ষতি করবে। আপনার ধর্মের ত্রুটি
০৩
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ৪১/৯৫৪
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ خَلِيلِي أَبَا ذَرٍّ، فَقَالَ‏:‏ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ، فَحَرَّكَ رَأْسَهُ، وَعَضَّ عَلَى شَفَتَيْهِ، قُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي آذَيْتُكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ، وَلَكِنَّكَ تُدْرِكُ أُمَرَاءَ أَوْ أَئِمَّةً يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، قُلْتُ‏:‏ فَمَا تَأْمُرُنِي‏؟‏ قَالَ‏:‏ صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّهِ، وَلاَ تَقُولَنَّ‏:‏ صَلَّيْتُ، فَلاَ أُصَلِّي‏.‏
মূসা আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: ওয়াহিব আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আইয়ুব আমাদেরকে বলেছেন, আবু আল-আলিয়ার সূত্রে, তিনি বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আল সামিতকে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বলেছেন: আমি আমার বন্ধু আবূ যাররকে জিজ্ঞাসা করেছি এবং তিনি বলেছেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে এসেছিলাম, অজু করতে। সে মাথা সরিয়ে ঠোঁট কামড়ে ধরল। আমি বললাম, "আমার মা বাবা তোমার জন্য উৎসর্গ হোক।" আমি কি তোমাকে কষ্ট দিয়েছি? তিনি বললেন: না, তবে আপনি এমন রাজকুমার বা ইমামদের সাথে দেখা করেছেন যারা সালাতকে তার সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করে। আমি বললামঃ আপনি আমাকে কি আদেশ করেন? তিনি বললেনঃ নামায পড়। সে সময় যদি তুমি তাদের সাথে যোগ দাও, তাহলে নামায পড়ো, এবং বলো না: আমি নামায পড়লাম, তাহলে আমি নামায পড়ব না।
০৪
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ৪১/৯৫৫
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ أَلاَ تُصَلُّونَ‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا عِنْدَ اللهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا، فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، ثُمَّ سَمِعْتُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ يَقُولُ‏:‏ ‏{‏وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً‏}‏‏.‏
ইয়াহইয়া বিন বুকায়র আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আল-লায়ত আমাদেরকে বলেছেন, আকিলের সূত্রে, ইবনে শিহাবের সূত্রে, আলী বিন হুসাইনের সূত্রে যে হুসাইন বিন আলী তাকে বলেছেন, আলীর সূত্রে, আল্লাহ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হন, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বরকত দান করেন এবং আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কন্যাকে বরকত দান করেন। এবং তাকে শান্তি দিন এবং বললেন: তুমি কি নামাজ পড়ো না? তাই আমি বললামঃ হে আল্লাহর রসূল, আমাদের জীবন একমাত্র আল্লাহর কাছে, তাই তিনি যদি আমাদের পাঠাতে চান তাহলে তিনি আমাদের পাঠাবেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে গেলেন এবং আমাকে কিছু ফেরত দিলেন না। তারপর আমি তাকে শুনতে পেলাম যে সে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে এবং তার উরুতে চড় মেরে বলছে: "এবং মানুষ সবচেয়ে বেশি তর্ককারী।"
০৫
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ৪১/৯৫৬
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ رَأَيْتُهُ يَضْرِبُ جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ‏:‏ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، أَتَزْعُمُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَيَكُونُ لَكُمُ الْمَهْنَأُ وَعَلَيَّ الْمَأْثَمُ‏؟‏ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ، فَلاَ يَمْشِي فِي نَعْلِهِ الأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهُ‏.‏
মুহাম্মাদ বিন সালাম আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদেরকে আল-আমাশের সূত্রে, আবু রাজিনের সূত্রে, আবু হুরায়রার সূত্রে, তিনি বলেন: আমি তাকে তার কপালে হাত দিয়ে আঘাত করতে দেখেছি এবং বলেছেন: হে ইরাকবাসী, তোমরা কি দাবি কর যে আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মিথ্যা বলছি? অভিনন্দন আপনার এবং আমার জন্য হবে? পাপ? আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমাদের একজনের জুতার প্রস্থ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলে সে যেন তার অন্য জুতাটি মেরামত না করা পর্যন্ত না পায়।
০৬
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ৪১/৯৫৭
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَاءِ قَالَ‏:‏ مَرَّ بِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّامِتِ، فَأَلْقَيْتُ لَهُ كُرْسِيًّا، فَجَلَسَ، فَقُلْتُ لَهُ‏:‏ إِنَّ ابْنَ زِيَادٍ قَدْ أَخَّرَ الصَّلاَةَ، فَمَا تَأْمُرُ‏؟‏ فَضَرَبَ فَخِذِي ضَرْبَةً، أَحْسَبُهُ قَالَ‏:‏ حَتَّى أَثَّرَ فِيهَا، ثُمَّ قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَضَرَبَ فَخِذِي كَمَا ضَرَبْتُ فَخِذَكَ، فَقَالَ‏:‏ صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ، وَلاَ تَقُلْ‏:‏ قَدْ صَلَّيْتُ، فلا أُصَلِّي‏.‏
আবূ মুয়াম্মার আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবদ আল ওয়ারিছ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে আইয়ুব ইবনে আবি তামিমা বলেছেন, আবূ আল-আলিয়া আল-বারার সূত্রে, তিনি বলেন: তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আল সামিত আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আমি তার জন্য একটি চেয়ার নিক্ষেপ করলাম এবং তিনি বসলেন, তখন আমি তাকে বললাম: ইবনে যিয়াদ তুমি সালাতের নির্দেশ কি দিয়েছিলে? অতঃপর তিনি আমার উরুতে আঘাত করলেন, আমি মনে করি তিনি বললেন: যতক্ষণ না তিনি এটিকে প্রভাবিত করেছিলেন, তারপর তিনি বললেন: আমি আবু যারকে জিজ্ঞাসা করেছি যেমন আপনি আমাকে বলেছিলেন, তাই তিনি আমার উরুতে আঘাত করেছিলেন। অতঃপর তিনি আপনাকে নিয়ে গেলেন এবং বললেনঃ নামায তার নির্ধারিত সময়ে পড়। আপনি যদি তাদের সাথে মিলিত হন, প্রার্থনা করুন এবং বলবেন না: আমি সালাত আদায় করেছি, তাই আমি প্রার্থনা করব না।
০৭
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ৪১/৯৫৮
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ، حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فِي أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ظَهْرَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ‏؟‏ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ‏:‏ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ، قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ‏:‏ فَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ‏؟‏ فَرَصَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ‏:‏ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ، ثُمَّ قَالَ لِابْنِ صَيَّادٍ‏:‏ مَاذَا تَرَى‏؟‏ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ‏:‏ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنِّي خَبَّأْتُ لَكَ خَبِيئًا، قَالَ‏:‏ هُوَ الدُّخُّ، قَالَ‏:‏ اخْسَأْ فَلَمْ تَعْدُ قَدْرَكَ، قَالَ عُمَرُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَأْذَنُ لِي فِيهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ‏؟‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنْ يَكُ هُوَ لاَ تُسَلَّطُ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُ هُوَ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ‏.‏
আবু আল-ইয়ামান আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: শুয়াইব আমাদেরকে বলেছেন, আল-যুহরীর সূত্রে, সালিম ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর তাকে বলেছেন যে ওমর ইবনে আল খাত্তাব আল্লাহর রাসূলের সাথে রওনা হলেন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি বর্ষিত করুন, ইবনে সাইয়্যাদের সামনে তার সাথীদের একটি দলে, যতক্ষণ না তারা তাকে ছেলেটির সাথে খেলতে দেখতে পেল। বনি মাগালা, এবং ইবনে সায়্যাদ সেদিন একটি স্বপ্ন দেখতে যাচ্ছিলেন, এবং তিনি তা বুঝতে পারেননি যতক্ষণ না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন এবং তাঁর পিঠে হাত দিয়ে আঘাত করেন, তারপর বলেছিলেন: আপনি কি সাক্ষ্য দিচ্ছেন? আমি কি আল্লাহর রাসূল? তিনি তার দিকে তাকিয়ে বললেনঃ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি নিরক্ষরদের রাসূল। ইবনে সায়াদ বললেনঃ তাহলে তুমি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে তাকালেন এবং বললেনঃ আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছি। তারপর তিনি ইবনে সায়াদকে বললেনঃ তুমি কি দেখছ? ইবনে সায়াদ বললেনঃ সে আমার কাছে আসবে। একজন সত্যবাদী এবং একজন মিথ্যাবাদী। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ তুমি বিভ্রান্ত হয়ে গেছ। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেনঃ আমি তোমার জন্য কিছু গোপন রেখেছি। তিনি বললেনঃ এটা দুখ। তিনি বললেন: অপমানিত হও এবং তুমি আর তোমার ভাগ্যের যোগ্য নও। ওমর বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাকে তার শিরচ্ছেদ করার অনুমতি দেন? তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। এবং তিনি বললেন: যদি সে হয় তবে তার উপর ক্ষমতা রাখবে না, কিন্তু যদি সে না হয় তবে তাকে হত্যা করা তোমার জন্য কোন কল্যাণ নেই।
০৮
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ৪১/৯৫৯
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ جُنُبًا، يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ‏:‏ أَبَا عَبْدِ اللهِ، إِنَّ شَعْرِي أَكْثَرُ مِنْ ذَاكَ، قَالَ‏:‏ وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الْحَسَنِ فَقَالَ‏:‏ يَا ابْنَ أَخِي، كَانَ شَعْرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مِنْ شَعْرِكَ وَأَطْيَبَ‏.‏
মূসা আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: ওয়াহিব আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: জাফর আমাদেরকে বলেছেন, তার পিতার সূত্রে, জাবিরের সূত্রে, যিনি বলেছিলেন: যখনই নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পানি পান করতেন, তখন তিনি তাঁর মাথায় তিন মুঠো পানি ঢেলে দিতেন। আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ, আমার চুল তার চেয়ে লম্বা। তিনি বললেনঃ এবং তিনি আঘাত করলেন আল-হাসানের উরুর উপর হাত রেখে তিনি বললেন: হে আমার ভাইয়ের ছেলে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চুল আপনার চুলের চেয়েও অনেক বেশি এবং উত্তম ছিল।
০৯
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ৪১/৯৬০
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ‏:‏ صُرِعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فَرَسٍ بِالْمَدِينَةِ عَلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ، فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ، فَكُنَّا نَعُودُهُ فِي مَشْرُبَةٍ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا، فَصَلَّيْنَا قِيَامًا، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى وَهُوَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ قَاعِدًا، فَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ قِيَامًا، فَأَوْمَأَ إِلَيْنَا أَنِ اقْعُدُوا، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ‏:‏ إِذَا صَلَّى الإِمَامُ قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَلاَ تَقُومُوا وَالإِمَامُ قَاعِدٌ كَمَا تَفْعَلُ فَارِسُ بِعُظَمَائِهِمْ‏.‏
মূসা আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবূ আওয়ানা আমাদেরকে বলেছেন, আল-আমাশের সূত্রে, আবু সুফিয়ানের সূত্রে, জাবিরের সূত্রে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে একটি ঘোড়ার আঘাতে আঘাত করেছিলেন। মদিনায় একটি খেজুর গাছের কাণ্ডে, তারপর তার পা ভেঙ্গে গেল, তাই আমরা তাকে আয়েশার জন্য পান করার জায়গায় ফিরিয়ে দিচ্ছিলাম, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তাই আমরা তার কাছে এলাম যখন তিনি প্রার্থনা করছিলেন। তিনি বসে ছিলেন, তাই আমরা দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলাম, তারপর আমরা আবার তার কাছে এলাম যখন তিনি বসে ফরয সালাত আদায় করছিলেন, তখন আমরা তার পিছনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলাম এবং তিনি আমাদের বসতে ইশারা করলেন। যখন তিনি নামায শেষ করলেন, তিনি বললেনঃ ইমাম বসে নামায পড়লে বসে নামায পড়, আর যদি দাঁড়িয়ে নামায পড়ে তবে দাঁড়িয়ে নামায পড়ো, দাঁড়াবে না। ইমাম বসেছিলেন, যেমন পারস্য তার মহান নেতাদের সাথে করে।
১০
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ৪১/৯৬১
قَالَ‏:‏ وَوُلِدَ لِفُلاَنٍ مِنَ الأَنْصَارِ غُلامٌ، فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا، فَقَالَتِ الأنْصَارُ‏:‏ لا نُكَنِّيكَ بِرَسُولِ اللهِ‏.‏ حَتَّى قَعَدْنَا فِي الطَّرِيقِ نَسْأَلُهُ عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ‏:‏ جِئْتُمُونِي تَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ‏؟‏ قُلْنَا‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ، يَأْتِي عَلَيْهَا مِئَةُ سَنَةٍ، قُلْنَا‏:‏ وُلِدَ لِفُلاَنٍ مِنَ الأَنْصَارِ غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا، فَقَالَتِ الأنْصَارُ‏:‏ لا نُكَنِّيكَ بِرَسُولِ اللهِ، قَالَ‏:‏ أَحْسَنَتِ الأَنْصَارُ، سَمُّوا بِاسْمِي، ولا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي‏.‏
তিনি বললেনঃ আনসারদের মধ্যে অমুকের ঘরে একটি ছেলের জন্ম হয়েছিল এবং তিনি তার নাম রাখেন মুহাম্মদ। আনসাররা বলল, আমরা আপনাকে আল্লাহর রাসূল বলি না। যতক্ষণ না আমরা রাস্তার উপর বসে তাকে কেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি। তিনি বললেনঃ আপনি কি আমার কাছে কেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছেন? আমরা বললামঃ হ্যাঁ। তিনি বললেনঃ এমন কোন আত্মা নেই যার কাছে তিনি আসবেন। একশ বছর আগে, আমরা বলেছিলাম: আনসারদের মধ্যে অমুক ছেলের জন্ম হয়েছিল এবং সে তার নাম রেখেছিল মুহাম্মদ। আনসাররা বলল, আমরা আপনাকে আল্লাহর রাসূল বলব না। তিনি বললেনঃ ভালো হয়েছে। আনসার, আমাকে আমার নাম ধরে ডাক এবং আমার ডাকনাম গোপন করো না।
১১
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ৪১/৯৬২
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ فِي السُّوقِ دَاخِلاً مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ وَالنَّاسُ كَنَفَيْهِ، فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ، فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ، وَمَا نَصْنَعُ بِهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ لاَ، قَالَ ذَلِكَ لَهُمْ ثَلاَثًا، فَقَالُوا‏:‏ لاَ وَاللَّهِ، لَوْ كَانَ حَيًّا لَكَانَ عَيْبًا فِيهِ أَنَّهُ أَسَكُّ، وَالأَسَكُّ‏:‏ الَّذِي لَيْسَ لَهُ أُذُنَانِ، فَكَيْفَ وَهُوَ مَيِّتٌ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَوَاللَّهِ، لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مَنْ هَذَا عَلَيْكُمْ‏.‏
আবদুল আযীয ইবনে আবদুল্লাহ আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-দারাওয়ার্দী আমাকে জাফরের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, জাবির ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনি বাজারের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন, কিছু উঁচু রাস্তা থেকে প্রবেশ করলেন, এবং লোকেরা তার আশেপাশে ছিল, তখন তিনি একটি আসক শিশুর পাশ দিয়ে গেলেন এবং তার কানে তা স্পর্শ করলেন। তিনি বললেনঃ তোমাদের মধ্যে কে পছন্দ করে যে এটা তার এক দিরহাম? তারা বললঃ আমরা এটা পছন্দ করি না যে এটা আমাদের কোন কিছুর জন্য, এবং আমরা এটা দিয়ে কি করব? তিনি বললেনঃ তুমি কি পছন্দ কর যে এটা আমাদের? তোমার জন্য? তারা বললঃ না। তিনি তাদেরকে তিনবার বললেন, এবং তারা বললঃ না, আল্লাহর কসম। যদি তিনি বেঁচে থাকতেন তবে তার মধ্যে একটি ত্রুটি থাকত কারণ তিনি অলস এবং অলস ছিলেন: যিনি তার তো কান নেই, তাহলে সে মরল কী করে? তিনি বললেনঃ খোদার কসম, এ দুনিয়া তোমার জন্য যতটা সহজ তার চেয়েও সহজ।
১২
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ৪১/৯৬৩
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ عِنْدَ أُبَيٍّ رَجُلاً تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَعَضَّهُ أُبَيٌّ وَلَمْ يُكْنِهِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ، قَالَ‏:‏ كَأَنَّكُمْ أَنْكَرْتُمُوهُ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ إِنِّي لاَ أَهَابُ فِي هَذَا أَحَدًا أَبَدًا، إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ وَلا تَكْنُوهُ‏.‏
উসমান আল-মুযধীন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আউফ আমাদের কাছে, আল-হাসানের সূত্রে, উতাই ইবনে দামরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আমার পিতার সাথে এক ব্যক্তিকে দেখেছি যাকে একজন শোককারী সান্ত্বনা দিচ্ছিল। প্রাক-ইসলামী যুগে আমার পিতা তাকে কামড় দিয়েছিলেন কিন্তু তিনি তাকে খেতেন না, তাই তার সঙ্গীরা তার দিকে তাকিয়ে বলেছিল: তুমি তাকে অস্বীকার করলে? তখন তিনি বললেনঃ আমি তাকে ভয় পাই না। এই একেবারে কেউ না. আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি প্রাক-ইসলামী যুগের সমবেদনা দ্বারা সান্ত্বনা লাভ করে, তার প্রতি সদয় হও এবং তাকে নিয়ে গর্ব করো না।
১৩
আল-আদাব আল-মুফরাদ # ৪১/৯৬৪
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ‏:‏ خَدِرَتْ رِجْلُ ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ‏:‏ اذْكُرْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ، فَقَالَ‏:‏ يَا مُحَمَّدُ‏.‏
আবূ নুয়াইম আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদেরকে বলেছেন, আবূ ইসহাক থেকে, আবদ আল-রহমান ইবনে সা'দ থেকে, তিনি বলেছেন: তিনি ইবন উমরের পায়ে ওষুধ খাইয়েছিলেন, অতঃপর তিনি বলেন, এক ব্যক্তি তাকে বলল: আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় লোকদের উল্লেখ করুন এবং তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ।