मुवत्ता मालिक — हदीस #३४६०६
हदीस #३४६०६
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ النِّدَاءَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى " .
उन्होंने मुझे मलिक के अधिकार पर, अबू अल-ज़िनाद के अधिकार पर, अल-अराज के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर बताया कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "जब प्रार्थना के लिए पुकारा जाता है तो शैतान के पास पाद होता है ताकि वह पुकार न सुन सके, इसलिए जब पुकार की जाती है, तो वह आगे आता है, जब तक वह प्रार्थना जारी रखता है, तब तक वह पीछे मुड़ जाता है, जब तक कि प्रार्थना नहीं हो जाती। तथवीब को तब तक स्वीकार किया जाता है जब तक कि यह किसी व्यक्ति और उसके बीच न हो जाए, "ऐसे-ऐसे को याद करो," जब उसने याद नहीं किया, जब तक कि आदमी को यह न पता चल जाए कि उसने कितने समय से प्रार्थना की है। “.
स्रोत
मुवत्ता मालिक # ३/१५१
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय ३: नमाज़