मुवत्ता मालिक — हदीस #३५३२६

हदीस #३५३२६
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ إِذَا حَلَّتْ لَمْ تَمْتَشِطْ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْ قُرُونِ رَأْسِهَا وَإِنْ كَانَ لَهَا هَدْىٌ لَمْ تَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْحَرَ هَدْيَهَا ‏.‏ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ لاَ يَشْتَرِكُ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ فِي بَدَنَةٍ وَاحِدَةٍ لِيُهْدِ كُلُّ وَاحِدٍ بَدَنَةً بَدَنَةً ‏.‏ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَمَّنْ بُعِثَ مَعَهُ بِهَدْىٍ يَنْحَرُهُ فِي حَجٍّ وَهُوَ مُهِلٌّ بِعُمْرَةٍ هَلْ يَنْحَرُهُ إِذَا حَلَّ أَمْ يُؤَخِّرُهُ حَتَّى يَنْحَرَهُ فِي الْحَجِّ وَيُحِلُّ هُوَ مِنْ عُمْرَتِهِ فَقَالَ بَلْ يُؤَخِّرُهُ حَتَّى يَنْحَرَهُ فِي الْحَجِّ وَيُحِلُّ هُوَ مِنْ عُمْرَتِهِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَالَّذِي يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِالْهَدْىِ فِي قَتْلِ الصَّيْدِ أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ هَدْىٌ فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَإِنَّ هَدْيَهُ لاَ يَكُونُ إِلاَّ بِمَكَّةَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏{‏هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَة‏}‏ وَأَمَّا مَا عُدِلَ بِهِ الْهَدْىُ مِنَ الصِّيَامِ أَوِ الصَّدَقَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَكُونُ بِغَيْرِ مَكَّةَ حَيْثُ أَحَبَّ صَاحِبُهُ أَنْ يَفْعَلَهُ فَعَلَهُ ‏.‏
यह मुझे मलिक के अधिकार पर, नफी के अधिकार पर सुनाया गया था, कि अब्दुल्ला इब्न उमर कहा करते थे, "जब एहराम में एक महिला की शादी होती है, तो उसे तब तक कंघी नहीं करनी चाहिए जब तक कि वह अपने सिर के सींग न पकड़ ले, और यदि उसके पास हदिया है, तो वह अपने बाल तब तक नहीं काटती जब तक कि वह अपनी हदिया को ज़ब्ह न कर ले। उसने मुझे मलिक के अधिकार पर बताया कि उसने कुछ स्वागत सुना है विज्ञान कहता है कि एक आदमी और उसकी पत्नी को एक ऊँट साझा नहीं करना चाहिए, इसलिए प्रत्येक को एक ऊँट दूसरे के बदले में देना चाहिए। मलिक से उनके साथ भेजे गए लोगों के बारे में पूछा गया. एक बलिदान के साथ, वह इसे हज के लिए वध करता है, और उसे उमरा करने की अनुमति दी जाती है। क्या उसे उसके आने पर ज़बह करना चाहिए, या उसे तब तक विलंबित करना चाहिए जब तक कि वह उसे हज के लिए ज़बह न कर दे और उसके लिए उमरा करना जायज़ न हो जाए? उसने कहा बल्कि, वह इसे तब तक विलंबित करता है जब तक कि वह हज के दौरान इसका वध न कर दे और उसके लिए उमरा करना जायज़ न हो जाए। मलिक ने कहा, "और जिस पर यह निर्णय किया जाता है कि उसने हत्या के खेल में बलिदान दिया है या अनिवार्य है।" उसे इसके अलावा मार्गदर्शन प्रदान करने की आवश्यकता है, क्योंकि उसका बलिदान केवल मक्का में ही किया जा सकता है, जैसा कि भगवान, धन्य और सर्वोच्च ने कहा: "एक बलिदान जो काबा के स्तर तक पहुंचता है।" से संबंधित जो कुछ भी दान के रूप में उपयोग किया जाता है, जैसे कि उपवास या दान, तो वह मक्का के अलावा किसी अन्य स्थान पर किया जाना चाहिए, जहां उसका मालिक ऐसा करना चाहता था, इसलिए उसने ऐसा किया।
स्रोत
मुवत्ता मालिक # २०/८७१
दर्जा
Mauquf Sahih
श्रेणी
अध्याय २०: हज
पिछली हदीस सभी हदीस देखें अगली हदीस
विषय: #Mother #Marriage #Hajj

संबंधित हदीस

इस किताब से और