Muwatta von Imam Malik — Hadith #35134

Hadith #35134
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ مُجَاهِدٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَجَاءَهُ إِنْسَانٌ فَسَأَلَهُ عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ الْكَفَّارَةِ أَمُتَتَابِعَاتٍ أَمْ يَقْطَعُهَا قَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لَهُ نَعَمْ يَقْطَعُهَا إِنْ شَاءَ ‏.‏ قَالَ مُجَاهِدٌ لاَ يَقْطَعُهَا فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَأَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يَكُونَ مَا سَمَّى اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ يُصَامُ مُتَتَابِعًا ‏.‏ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الْمَرْأَةِ تُصْبِحُ صَائِمَةً فِي رَمَضَانَ فَتَدْفَعُ دَفْعَةً مِنْ دَمٍ عَبِيطٍ فِي غَيْرِ أَوَانِ حَيْضِهَا ثُمَّ تَنْتَظِرُ حَتَّى تُمْسِيَ أَنْ تَرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَلاَ تَرَى شَيْئًا ثُمَّ تُصْبِحُ يَوْمًا آخَرَ فَتَدْفَعُ دَفْعَةً أُخْرَى وَهِيَ دُونَ الأُولَى ثُمَّ يَنْقَطِعُ ذَلِكَ عَنْهَا قَبْلَ حَيْضَتِهَا بِأَيَّامٍ فَسُئِلَ مَالِكٌ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي صِيَامِهَا وَصَلاَتِهَا قَالَ مَالِكٌ ذَلِكَ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ فَإِذَا رَأَتْهُ فَلْتُفْطِرْ وَلْتَقْضِ مَا أَفْطَرَتْ فَإِذَا ذَهَبَ عَنْهَا الدَّمُ فَلْتَغْتَسِلْ وَتَصُومُ ‏.‏ وَسُئِلَ عَمَّنْ أَسْلَمَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ هَلْ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ كُلِّهِ أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ قَضَاءُ الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءُ مَا مَضَى وَإِنَّمَا يَسْتَأْنِفُ الصِّيَامَ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ وَأَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يَقْضِيَ الْيَوْمَ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ ‏.‏
Yahya erzählte mir aus Malik, dass Humayd ibn Oays al-Makki ihm erzählte: „Ich war bei Mujahid, als er Tawaf um die Kaba ausführte, und ein Mann kam zu ihm und fragte, ob die Fastentage für Kaffara nacheinander gefastet werden müssten oder ob sie aufgeteilt werden könnten. Ich sagte zu ihm: „Ja, sie können aufgeteilt werden, wenn die Person dies wünscht.“ Mujahid sagte: „Er sollte sie nicht aufteilen, denn in der Rezitation von Ubayy ibn Kab werden sie als drei aufeinanderfolgende Tage bezeichnet.“ „Malik sagte: „Was mir am besten gefällt, ist das, was Allah im Koran festgelegt hat, nämlich dass sie nacheinander gefastet werden.“ Malik wurde nach einer Frau gefragt, die den Fastentag im Ramadan begann und obwohl es außerhalb der Zeit ihrer Periode war, floss frisches Blut (d. h. kein Menstruationsblut) aus ihr. Dann wartete sie bis zum Abend, um dasselbe zu sehen, sah aber nichts. Am nächsten Tag am Morgen hatte sie dann einen weiteren Blutfluss, wenn auch schwächer als der erste. Dann, einige Tage vor ihrer Periode, hörte der Blutfluss vollständig auf. Malik wurde gefragt, was sie mit ihrem Fasten und Beten tun sollte, und er sagte: „Dieses Blut ist wie Menstruationsblut. Wenn sie es sieht, sollte sie ihr Fasten brechen und dann die versäumten Tage nachholen. Wenn das Blut dann vollständig aufgehört hat, sollte sie Ghusl machen und fasten.“ Malik wurde gefragt, ob jemand, der am letzten Tag des Ramadan Muslim geworden sei, den gesamten Ramadan nachholen müsse oder ob er nur den Tag nachholen müsse, an dem er Muslim geworden sei, und er antwortete: „Er muss keinen der vergangenen Tage nachholen. Er beginnt von diesem Tag an zu fasten. Was mir am besten gefällt, ist, dass er den Tag nachholt, an dem er Muslim geworden ist.“
Quelle
Muwatta von Imam Malik # 18/679
Grad
Hasan
Kategorie
Kapitel 18: Fasten
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