सुनन अन-नसाई — हदीस #२६०१०

हदीस #२६०१०
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَهُ بِنَبِيذٍ صَنَعْتُهُ لَهُ فِي دُبَّاءٍ فَجِئْتُهُ بِهِ فَقَالَ ‏"‏ أَدْنِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَدْنَيْتُهُ مِنْهُ فَإِذَا هُوَ يَنِشُّ فَقَالَ ‏"‏ اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ السَّكَرِ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُ الْمُخَادِعُونَ لأَنْفُسِهِمْ بِتَحْرِيمِهِمْ آخِرِ الشَّرْبَةِ وَتَحْلِيلِهِمْ مَا تَقَدَّمَهَا الَّذِي يُشْرَبُ فِي الْفَرَقِ قَبْلَهَا وَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ السُّكْرَ بِكُلِّيَّتِهِ لاَ يَحْدُثُ عَلَى الشَّرْبَةِ الآخِرَةِ دُونَ الأُولَى وَالثَّانِيَةِ بَعْدَهَا وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ ‏.‏
हिशाम बिन अम्मार ने हमें बताया, उन्होंने कहा, सदाका बिन खालिद ने हमें बताया, ज़ायद बिन वाकिद के अधिकार पर, खालिद बिन अब्दुल्ला बिन हुसैन ने मुझे बताया, अबू हुरैरा के अधिकार पर, "मुझे पता था कि ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, उपवास कर रहे थे, इसलिए मैंने उनके नाश्ते को शराब से ताज़ा किया जो मैंने उनके लिए एक कप में बनाया था, इसलिए मैं इसे उनके पास लाया, और उन्होंने कहा "उसे करीब लाओ।" तो मैं उसे उसके करीब लाया, और देखो, वह घूर रहा था और कहा, "इस दीवार पर प्रहार करो, क्योंकि यह उस व्यक्ति का पेय है जो भगवान पर विश्वास नहीं करता है।" और आखिरी दिन।” अबू अब्द अल-रहमान ने कहा, "यह नशे पर रोक का सबूत है, चाहे वह छोटा हो या बड़ा, न कि जैसा कि धोखेबाज कहते हैं।" स्वयं के लिए पेय के अंतिम भाग को प्रतिबंधित करके और इससे पहले के समूहों में इसे पीने की अनुमति देना। ज्ञान के लोगों के बीच इस बात पर कोई असहमति नहीं है कि चीनी अपनी संपूर्णता में, पहले या उसके बाद दूसरे के बिना अंतिम पेय को प्रभावित नहीं करती है, और भगवान द्वारा, सफलता।
वर्णनकर्ता
It Was
स्रोत
सुनन अन-नसाई # ५१/५६१०
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय ५१: पेय पदार्थ
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विषय: #Fasting #Mother #Knowledge

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