मुवत्ता मालिक — हदीस #३५०४३
हदीस #३५०४३
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يُحَلِّي بَنَاتِهُ وَجَوَارِيَهُ الذَّهَبَ ثُمَّ لاَ يُخْرِجُ مِنْ حُلِيِّهِنَّ الزَّكَاةَ . قَالَ مَالِكٌ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ تِبْرٌ أَوْ حَلْىٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ لاَ يُنْتَفَعُ بِهِ لِلُبْسٍ فَإِنَّ عَلَيْهِ فِيهِ الزَّكَاةَ فِي كُلِّ عَامٍ يُوزَنُ فَيُؤْخَذُ رُبُعُ عُشْرِهِ إِلاَّ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ وَزْنِ عِشْرِينَ دِينَارًا عَيْنًا أَوْ مِائَتَىْ دِرْهَمٍ فَإِنْ نَقَصَ مِنْ ذَلِكَ فَلَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ وَإِنَّمَا تَكُونُ فِيهِ الزَّكَاةُ إِذَا كَانَ إِنَّمَا يُمْسِكُهُ لِغَيْرِ اللُّبْسِ فَأَمَّا التِّبْرُ وَالْحُلِيُّ الْمَكْسُورُ الَّذِي يُرِيدُ أَهْلُهُ إِصْلاَحَهُ وَلُبْسَهُ فَإِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَتَاعِ الَّذِي يَكُونُ عِنْدَ أَهْلِهِ فَلَيْسَ عَلَى أَهْلِهِ فِيهِ زَكَاةٌ . قَالَ مَالِكٌ لَيْسَ فِي اللُّؤْلُؤِ وَلاَ فِي الْمِسْكِ وَلاَ الْعَنْبَرِ زَكَاةٌ .
उन्होंने मलिक के अधिकार पर, नफी के अधिकार पर मुझे बताया कि अब्दुल्ला इब्न उमर अपनी बेटियों और नौकरानियों को सोने से सजाते थे, और फिर वह उनके आभूषणों से जकात नहीं देते थे। . इसे तौला जाता है और दसवें हिस्से का एक चौथाई हिस्सा लिया जाता है जब तक कि यह बीस दीनार या दो सौ दिरहम के वजन से कम न हो। अगर उससे कम है तो उस पर जकात नहीं है. उस पर ज़कात तभी वाजिब है जब उसने इसे केवल टूट-फूट के अलावा किसी और चीज़ के लिए रखा हो। जहाँ तक धूल और टूटे हुए गहनों की बात है जो उसके मालिक को चाहिए इसकी मरम्मत करना और इसे पहनना एक संपत्ति के टुकड़े की तरह है जो उसके परिवार के पास है, इसलिए इस पर कोई जकात देय नहीं है। मलिक ने कहा कि इस पर कोई जकात नहीं है. मोती, और कस्तूरी या एम्बर पर कोई जकात नहीं है।
स्रोत
मुवत्ता मालिक # १७/५८८
दर्जा
Mauquf Sahih
श्रेणी
अध्याय १७: ज़कात