मुवत्ता मालिक — हदीस #३५८१३

याह्या ने मुझे बताया, मलिक के अधिकार पर, याह्या बिन सईद के अधिकार पर, अल-कासिम बिन मुहम्मद के अधिकार पर, उन्होंने कहा, मैंने अब्दुल्ला बिन अब्बास और एक आदमी को सुना, उसने उससे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछा जिसने पैसे उधार लिए थे और उस पर कब्ज़ा करने से पहले उसे बेचना चाहता था। इब्न अब्बास ने कहा, "यह दूसरे के लिए एक नोट है," और उन्हें इससे नफरत थी। वह, उन्होंने कहा मलिक, जैसा कि हम देखते हैं, और ईश्वर जानता है, वह इसे इसके मालिक से बेचना चाहता था, जिससे उसने इसे उस कीमत से अधिक कीमत पर खरीदा था जिस पर उसने इसे खरीदा था। यदि उसने इसे उससे खरीदा हुआ व्यक्ति के अलावा किसी और को भी बेचा, तो भी इसमें कोई समस्या नहीं होगी। मलिक ने कहा कि हमारे बीच किसको लेकर सहमति बनी है वह दासों, पशुधन, या माल में आगे बढ़ता है। यदि उसका सब कुछ वर्णित हो, तो वह उसे एक अवधि के लिए आगे बढ़ा देता है, फिर अवधि आ गई, फिर खरीदने वाला नहीं बेचता। उसमें से कुछ उस व्यक्ति से जिसने इसे उस कीमत से अधिक में खरीदा था जिसके लिए उसने इसे अग्रिम में दिया था, इससे पहले कि उसे वह प्राप्त हो जो उसने इसके लिए अग्रिम रूप से दिया था, और ऐसा इसलिए है क्योंकि यदि वह ऐसा करता है तो यह सूदखोरी है। वह खरीदार बन जाता है यदि वह बेचने वाले को दीनार या दिरहम देता है और उनसे लाभ उठाता है। जब वस्तु उसके अधिकार में आ जाती है और वह उस पर कब्ज़ा नहीं करता है, तो खरीदार ने उसे उसके मालिक को उसकी कीमत से अधिक कीमत पर बेच दिया, इसलिए उसने जो भुगतान किया था उसे वापस कर दिया और उसमें से कुछ जोड़ दिया। उसने कहा: यदि कोई व्यक्ति किसी जानवर या अन्य कीमती सामान के बदले में सोना या कागज पेश करता है, तो उसका मालिक यदि एक निश्चित अवधि के लिए निर्धारित होता है और फिर समय सीमा समाप्त हो जाती है, तो उसे इसे बेचने में कोई समस्या नहीं है। समय सीमा आने से पहले या उसके आने के बाद विक्रेता से उस वस्तु को खरीदने वाला कोई भी प्रस्ताव प्रदान करके उसमें तेजी लाता है और इसमें महत्वपूर्ण मात्रा में देरी नहीं करता है। जब तक वह आपूर्ति भोजन के अलावा कुछ भी नहीं है, तब तक उसके लिए उसे बेचना जायज़ नहीं है जब तक कि वह उस पर कब्ज़ा न कर ले, और खरीदार उस वस्तु को उसके मालिक के अलावा किसी और को बेच सकता है यदि वह उसे सोने, कागज, या किसी अन्य उपहार के साथ खरीदता है, तो वह उस पर कब्ज़ा कर लेता है और इसमें देरी नहीं करता है, क्योंकि अगर वह इसमें देरी करता है, तो यह अपमानजनक हो जाता है और कुछ उसमें प्रवेश करता है। टायर सिलने वाले और टायर बाँधने वाले दोनों को यह नापसंद है कि एक आदमी दूसरे आदमी के कर्ज के बदले में अपना कर्ज दूसरे आदमी को बेच दे। मलिक ने कहा: और जो कोई किसी वस्तु पर एक निर्दिष्ट अवधि के लिए अग्रिम भुगतान करता है, और वह वस्तु ऐसी चीज है जिसे खाया या पिया नहीं जा सकता है, इसलिए खरीदार उसे जिसे चाहे नकद या पूर्व प्रस्ताव के लिए बेच देता है। जिस से उसने उसे मोल लिया हो, उसके सिवा किसी और से उसे न ले। वह इसे लेता है और इसमें देरी नहीं करता है. मलिक ने कहा, "यदि वस्तु अनुमेय नहीं है, तो उसे उसके मालिक को अलग प्रस्ताव पर बेचने में कोई समस्या नहीं है।" विपरीत स्पष्ट है वह इसे रखता है और इसमें देरी नहीं करता है। मलिक ने उस व्यक्ति के बारे में कहा जो एक निर्दिष्ट अवधि के लिए चार कपड़ों में दीनार या दिरहम अग्रिम रूप से देता है और जब अवधि आती है, तो वह इसका भुगतान कर देता है। उसके स्वामी के पास वह तो न मिला, परन्तु उस के समान दूसरे वस्त्र मिले, और जिसके पास वे वस्त्र थे, उसने उस से कहा, मैं उन में से आठ तुझे दे दूंगा। इनमें से कुछ कपड़े मेरे हैं. इसमें कोई बुराई नहीं है कि यदि वह उन कपड़ों को ले लेता है जो उसे अलग होने से पहले दिए गए थे, इसलिए यदि वह उसमें प्रवेश करता है तो यह शर्त मान्य नहीं है, और यदि वह नियत तारीख से पहले है, तो यह भी मान्य नहीं है जब तक कि वह उसे ऐसे कपड़े नहीं बेचता है जो उस प्रकार के कपड़े नहीं हैं उसने उसे इसमें अग्रिम राशि दे दी...