मुवत्ता मालिक — हदीस #३६०२२
हदीस #३६०२२
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، يَذْكُرُ أَنَّ الْمُوضِحَةَ، فِي الْوَجْهِ مِثْلُ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ إِلاَّ أَنْ تَعِيبَ الْوَجْهَ فَيُزَادُ فِي عَقْلِهَا مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَقْلِ نِصْفِ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ فَيَكُونُ فِيهَا خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا . قَالَ مَالِكٌ وَالأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ فِي الْمُنَقَّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً . قَالَ وَالْمُنَقَّلَةُ الَّتِي يَطِيرُ فِرَاشُهَا مِنَ الْعَظْمِ وَلاَ تَخْرِقُ إِلَى الدِّمَاغِ وَهِيَ تَكُونُ فِي الرَّأْسِ وَفِي الْوَجْهِ . قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّ الْمَأْمُومَةَ وَالْجَائِفَةَ لَيْسَ فِيهِمَا قَوَدٌ . وَقَدْ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَيْسَ فِي الْمَأْمُومَةِ قَوَدٌ . قَالَ مَالِكٌ وَالْمَأْمُومَةُ مَا خَرَقَ الْعَظْمَ إِلَى الدِّمَاغِ وَلاَ تَكُونُ الْمَأْمُومَةُ إِلاَّ فِي الرَّأْسِ وَمَا يَصِلُ إِلَى الدِّمَاغِ إِذَا خَرَقَ الْعَظْمَ . قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّهُ لَيْسَ فِيمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ مِنَ الشِّجَاجِ عَقْلٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمُوضِحَةَ وَإِنَّمَا الْعَقْلُ فِي الْمُوضِحَةِ فَمَا فَوْقَهَا وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْتَهَى إِلَى الْمُوضِحَةِ فِي كِتَابِهِ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَجَعَلَ فِيهَا خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ وَلَمْ تَقْضِ الأَئِمَّةُ فِي الْقَدِيمِ وَلاَ فِي الْحَدِيثِ فِيمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ بِعَقْلٍ .
याह्या ने मुझे, मलिक के अधिकार पर, याह्या बिन सईद के अधिकार पर, बताया कि उसने सुलेमान बिन यासर को यह उल्लेख करते सुना है कि मुद्दाह, चेहरे पर, मुद्दहह की तरह है। सिर में, जब तक उसके चेहरे पर कोई दोष न हो, तब तक उसकी बुद्धि बढ़ जाएगी जो उसके और सिर में आधे स्पष्टीकरण की बुद्धि के बीच है, जिस स्थिति में पाँच होंगे और सत्तर दीनार. मलिक ने कहा, और हमारे साथ मामला यह है कि मनकारा में पंद्रह अनिवार्य प्रार्थनाएँ हैं। उन्होंने कहा, और मनकारा जिसका बिस्तर से उड़ता है वह हड्डी में नहीं घुसता है और मस्तिष्क में नहीं घुसता है, जबकि यह सिर और चेहरे में होता है। मलिक ने कहा कि हमारे बीच जिस बात पर सहमति बनी है माता और अविवाहित स्त्री में कोई अशुद्धता नहीं होती। इब्न शिहाब ने कहा: प्रार्थना में माँ की कोई अशुद्धता नहीं है। मलिक ने कहा कि प्रार्थना करने वाली मां अशुद्ध नहीं होती. हड्डी मस्तिष्क तक, और माँ की प्रार्थना केवल सिर में होती है और हड्डी में छेद करने पर मस्तिष्क तक क्या पहुँचता है। मलिक ने कहा: मामला हमारे पास है. वास्तव में, स्पष्टीकरण के नीचे विवादों में कोई कारण नहीं है जब तक कि यह स्पष्टीकरण तक नहीं पहुंच जाता, बल्कि कारण स्पष्टीकरण में है और जो इसके ऊपर है, और ऐसा इसलिए है क्योंकि ईश्वर के दूत ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, उन्होंने अम्र इब्न हज़्म को लिखे अपने पत्र में यह स्पष्ट किया, इसलिए उन्होंने इसमें पांच ऊंट रखे, और इमामों ने इसमें शासन नहीं किया। न तो प्राचीन और न ही आधुनिक, सिवाय इसके कि जो तर्क से समझाया गया है।
स्रोत
मुवत्ता मालिक # ४३/१५६७
दर्जा
Maqtu Sahih
श्रेणी
अध्याय ४३: दियत
विषय:
#Mother