Muwaththa Malik — Hadis #35315
Hadis #35315
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ مَا تَرَوْنَ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ الْقَوْمُ شَيْئًا فَقَالَ سَعِيدٌ إِنَّ رَجُلاً وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَبَعَثَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَى عَامٍ قَابِلٍ . فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ لِيَنْفُذَا لِوَجْهِهِمَا فَلْيُتِمَّا حَجَّهُمَا الَّذِي أَفْسَدَاهُ فَإِذَا فَرَغَا رَجَعَا فَإِنْ أَدْرَكَهُمَا حَجٌّ قَابِلٌ فَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ وَالْهَدْىُ وَيُهِلاَّنِ مِنْ حَيْثُ أَهَلاَّ بِحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَاهُ . وَيَتَفَرَّقَانِ حَتَّى يَقْضِيَا حَجَّهُمَا . قَالَ مَالِكٌ يُهْدِيَانِ جَمِيعًا بَدَنَةً بَدَنَةً . قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ فِي الْحَجِّ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَدْفَعَ مِنْ عَرَفَةَ وَيَرْمِيَ الْجَمْرَةَ إِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْهَدْىُ وَحَجُّ قَابِلٍ قَالَ فَإِنْ كَانَتْ إِصَابَتُهُ أَهْلَهُ بَعْدَ رَمْىِ الْجَمْرَةِ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَعْتَمِرَ وَيُهْدِيَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ حَجُّ قَابِلٍ . قَالَ مَالِكٌ وَالَّذِي يُفْسِدُ الْحَجَّ أَوِ الْعُمْرَةَ حَتَّى يَجِبَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْهَدْىُ فِي الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ الْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاءٌ دَافِقٌ . قَالَ وَيُوجِبُ ذَلِكَ أَيْضًا الْمَاءُ الدَّافِقُ إِذَا كَانَ مِنْ مُبَاشَرَةٍ فَأَمَّا رَجُلٌ ذَكَرَ شَيْئًا حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ مَاءٌ دَافِقٌ فَلاَ أَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ ذَلِكَ مَاءٌ دَافِقٌ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِي الْقُبْلَةِ إِلاَّ الْهَدْىُ وَلَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي يُصِيبُهَا زَوْجُهَا وَهِيَ مُحْرِمَةٌ مِرَارًا فِي الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ وَهِيَ لَهُ فِي ذَلِكَ مُطَاوِعَةٌ إِلاَّ الْهَدْىُ وَحَجُّ قَابِلٍ إِنْ أَصَابَهَا فِي الْحَجِّ وَإِنْ كَانَ أَصَابَهَا فِي الْعُمْرَةِ فَإِنَّمَا عَلَيْهَا قَضَاءُ الْعُمْرَةِ الَّتِي أَفْسَدَتْ وَالْهَدْىُ .
Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik daripada Yahya bin Said bahawa dia mendengar Said ibn al-Musayyab bertanya kepada sekumpulan manusia, "Bagaimana pendapat kamu tentang seseorang yang menyetubuhi isterinya ketika dia dalam ihram?" dan tiada seorang pun daripada mereka menjawabnya. Said berkata, "Ada seorang lelaki yang telah menyetubuhi isterinya ketika dalam ihram telah berpesan ke Madinah menanyakan hal itu." Sebahagian daripada mereka berkata, "Mereka hendaklah dipisahkan sehingga satu tahun yang akan datang," dan Said ibn al-Musayyab berkata, "Hendaklah mereka meneruskan dan menyempurnakan haji yang telah mereka rosakkan, dan kemudian pulang ke rumah apabila mereka telah selesai. Jika mereka datang haji lain, mereka mesti mengerjakan haji dan menyembelih binatang. Mereka hendaklah berihram di tempat yang sama di mana mereka pergi berihram, dan mereka harus berihram untuk haji mereka sehingga mereka berihram. haji." Malik berkata, "Hendaklah mereka berdua menyembelih seekor binatang." Malik berkata, tentang seorang lelaki yang bersetubuh dengan isterinya semasa haji selepas dia turun dari Arafah tetapi sebelum dia merejam Jamra, "Dia mesti berkorban binatang dan mengerjakan haji lagi pada tahun yang lain. Namun, jika dia bersetubuh dengan isterinya selepas dia merejam Jamra, dia hanya perlu mengerjakan umrah dan menyembelih binatang dan dia tidak perlu mengerjakan haji lagi." Malik berkata, "Apa yang merosakkan haji atau umrah dan mewajibkan berkorban dan mengulangi haji adalah bertemunya dua bahagian yang disunatkan, walaupun tidak ada keluarnya. Ia juga diwajibkan oleh pelepasan jika ia adalah akibat daripada sentuhan badan. Saya tidak menyangka bahawa seorang lelaki yang mengingati sesuatu dan mempunyai pelepasan itu berhutang kepada apa-apa, dan jika seorang lelaki tidak mempunyai apa-apa untuk mencium, dan jika seorang lelaki tidak mempunyai apa-apa. mengorbankan binatang. Wanita dalam ihram yang telah bersetubuh dengan suaminya beberapa kali semasa haji atau umrah kerana ketaatan kepadanya hanya perlu mengerjakan haji lagi dan berkorban binatang. Iaitu jika suaminya menyetubuhinya ketika dia sedang mengerjakan haji. Jika dia bersetubuh dengannya semasa dia mengerjakan umrah, dia mesti mengulangi umra yang dia telah rosakkan dan mengorbankan binatang.
Sumber
Muwaththa Malik # 20/860
Gred
Maqtu Sahih
Kategori
Bab 20: Haji