Muwatta von Imam Malik — Hadith #35315

Hadith #35315
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ مَا تَرَوْنَ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ الْقَوْمُ شَيْئًا فَقَالَ سَعِيدٌ إِنَّ رَجُلاً وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَبَعَثَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَى عَامٍ قَابِلٍ ‏.‏ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ لِيَنْفُذَا لِوَجْهِهِمَا فَلْيُتِمَّا حَجَّهُمَا الَّذِي أَفْسَدَاهُ فَإِذَا فَرَغَا رَجَعَا فَإِنْ أَدْرَكَهُمَا حَجٌّ قَابِلٌ فَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ وَالْهَدْىُ وَيُهِلاَّنِ مِنْ حَيْثُ أَهَلاَّ بِحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَاهُ ‏.‏ وَيَتَفَرَّقَانِ حَتَّى يَقْضِيَا حَجَّهُمَا ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ يُهْدِيَانِ جَمِيعًا بَدَنَةً بَدَنَةً ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ فِي الْحَجِّ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَدْفَعَ مِنْ عَرَفَةَ وَيَرْمِيَ الْجَمْرَةَ إِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْهَدْىُ وَحَجُّ قَابِلٍ قَالَ فَإِنْ كَانَتْ إِصَابَتُهُ أَهْلَهُ بَعْدَ رَمْىِ الْجَمْرَةِ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَعْتَمِرَ وَيُهْدِيَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ حَجُّ قَابِلٍ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَالَّذِي يُفْسِدُ الْحَجَّ أَوِ الْعُمْرَةَ حَتَّى يَجِبَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْهَدْىُ فِي الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ الْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاءٌ دَافِقٌ ‏.‏ قَالَ وَيُوجِبُ ذَلِكَ أَيْضًا الْمَاءُ الدَّافِقُ إِذَا كَانَ مِنْ مُبَاشَرَةٍ فَأَمَّا رَجُلٌ ذَكَرَ شَيْئًا حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ مَاءٌ دَافِقٌ فَلاَ أَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ ذَلِكَ مَاءٌ دَافِقٌ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِي الْقُبْلَةِ إِلاَّ الْهَدْىُ وَلَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي يُصِيبُهَا زَوْجُهَا وَهِيَ مُحْرِمَةٌ مِرَارًا فِي الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ وَهِيَ لَهُ فِي ذَلِكَ مُطَاوِعَةٌ إِلاَّ الْهَدْىُ وَحَجُّ قَابِلٍ إِنْ أَصَابَهَا فِي الْحَجِّ وَإِنْ كَانَ أَصَابَهَا فِي الْعُمْرَةِ فَإِنَّمَا عَلَيْهَا قَضَاءُ الْعُمْرَةِ الَّتِي أَفْسَدَتْ وَالْهَدْىُ ‏.‏
Yahya erzählte mir von Malik von Yahya ibn Said, dass er Said ibn al-Musayyab eine Gruppe von Menschen fragen hörte: „Was denken Sie über jemanden, der Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hat, während er im Ihram ist?“ und keiner von ihnen antwortete ihm. Said sagte: „Es gibt einen Mann, der im Ihram Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hatte und eine Nachricht an Medina geschickt hat, in der er danach gefragt hat.“ Einige von ihnen sagten: „Sie sollten bis zu einem zukünftigen Jahr getrennt gehalten werden“, und Said ibn al-Musayyab sagte: „Sie sollten weitermachen und den Hadsch vollenden, den sie verdorben haben, und dann nach Hause zurückkehren, wenn sie fertig sind. Wenn ein weiterer Hadsch auf sie zukommt, müssen sie den Hadsch machen und ein Tier opfern. Sie sollten an derselben Stelle in den Ihram gehen, wo sie für den Hadsch, den sie verdorben haben, in den Ihram gegangen sind, und sie sollten getrennt bleiben, bis sie ihren Hadsch beendet haben.“ Hadsch.“ Malik sagte: „Sie sollten beide ein Tier opfern.“ Malik sagte über einen Mann, der während des Hadsch Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hatte, nachdem er von Arafa heruntergekommen war, aber bevor er die Jamra gesteinigt hatte: „Er muss ein Tier opfern und in einem weiteren Jahr erneut den Haddsch verrichten. Wenn er jedoch nach der Steinigung der Jamra Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hatte, muss er nur eine Umra vollziehen und ein Tier opfern, und er muss keinen weiteren Hadsch verrichten.“ Malik sagte: „Was einen Hadsch oder eine Umra verdirbt und das Opfern eines Tieres und die Wiederholung des Hadsch notwendig macht, ist das Zusammentreffen der beiden beschnittenen Teile, auch wenn es keine Emission gibt. Es wird auch durch eine Emission notwendig, wenn sie das Ergebnis eines Körperkontakts ist. Ich glaube nicht, dass ein Mann, der sich an etwas erinnert und eine Emission hat, irgendetwas schuldet, und wenn ein Mann seine Frau küssen würde und daraus keine Emission entstehen würde, müsste er nur eine opfern Tier. Eine Frau im Ihram, die hat Wenn sie aus Gehorsam ihm gegenüber während des Hadsch oder der Umra mehrmals Geschlechtsverkehr mit ihrem Mann hat, muss sie nur noch einen Hadsch machen und ein Tier opfern. Das ist der Fall, wenn ihr Mann Geschlechtsverkehr mit ihr hat, während sie den Haddsch verrichtet. Wenn er Geschlechtsverkehr mit ihr hat, während sie Umra macht, muss sie die Umra, die sie verdorben hat, wiederholen und ein Tier opfern
Quelle
Muwatta von Imam Malik # 20/860
Grad
Maqtu Sahih
Kategorie
Kapitel 20: Pilgerfahrt
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