मुवत्ता मालिक — हदीस #३५३१५

हदीस #३५३१५
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ مَا تَرَوْنَ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ الْقَوْمُ شَيْئًا فَقَالَ سَعِيدٌ إِنَّ رَجُلاً وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَبَعَثَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَى عَامٍ قَابِلٍ ‏.‏ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ لِيَنْفُذَا لِوَجْهِهِمَا فَلْيُتِمَّا حَجَّهُمَا الَّذِي أَفْسَدَاهُ فَإِذَا فَرَغَا رَجَعَا فَإِنْ أَدْرَكَهُمَا حَجٌّ قَابِلٌ فَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ وَالْهَدْىُ وَيُهِلاَّنِ مِنْ حَيْثُ أَهَلاَّ بِحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَاهُ ‏.‏ وَيَتَفَرَّقَانِ حَتَّى يَقْضِيَا حَجَّهُمَا ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ يُهْدِيَانِ جَمِيعًا بَدَنَةً بَدَنَةً ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ فِي الْحَجِّ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَدْفَعَ مِنْ عَرَفَةَ وَيَرْمِيَ الْجَمْرَةَ إِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْهَدْىُ وَحَجُّ قَابِلٍ قَالَ فَإِنْ كَانَتْ إِصَابَتُهُ أَهْلَهُ بَعْدَ رَمْىِ الْجَمْرَةِ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَعْتَمِرَ وَيُهْدِيَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ حَجُّ قَابِلٍ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَالَّذِي يُفْسِدُ الْحَجَّ أَوِ الْعُمْرَةَ حَتَّى يَجِبَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْهَدْىُ فِي الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ الْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاءٌ دَافِقٌ ‏.‏ قَالَ وَيُوجِبُ ذَلِكَ أَيْضًا الْمَاءُ الدَّافِقُ إِذَا كَانَ مِنْ مُبَاشَرَةٍ فَأَمَّا رَجُلٌ ذَكَرَ شَيْئًا حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ مَاءٌ دَافِقٌ فَلاَ أَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ ذَلِكَ مَاءٌ دَافِقٌ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِي الْقُبْلَةِ إِلاَّ الْهَدْىُ وَلَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي يُصِيبُهَا زَوْجُهَا وَهِيَ مُحْرِمَةٌ مِرَارًا فِي الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ وَهِيَ لَهُ فِي ذَلِكَ مُطَاوِعَةٌ إِلاَّ الْهَدْىُ وَحَجُّ قَابِلٍ إِنْ أَصَابَهَا فِي الْحَجِّ وَإِنْ كَانَ أَصَابَهَا فِي الْعُمْرَةِ فَإِنَّمَا عَلَيْهَا قَضَاءُ الْعُمْرَةِ الَّتِي أَفْسَدَتْ وَالْهَدْىُ ‏.‏
उन्होंने मलिक के अधिकार पर, याह्या बिन सईद के अधिकार पर मुझे बताया कि उन्होंने सईद बिन अल-मुसय्यब को यह कहते हुए सुना: आप उस आदमी के बारे में क्या सोचते हैं जिसने एहराम में रहते हुए अपनी पत्नी के साथ संभोग किया था? लोगों ने उससे कुछ नहीं कहा, तो सईद ने कहा कि एक आदमी ने अपनी पत्नी के साथ एहराम में रहते हुए संभोग किया था, इसलिए उसे इसके बारे में पूछने के लिए मदीना भेजा गया था, और उनमें से कुछ ने कहा लोग उन्हें अगले वर्ष के लिए अलग कर देंगे। तब सईद इब्न अल-मुसय्यब ने कहा, "उन्हें उनसे पहले जाने दो, और उन्हें अपना हज पूरा करने दो, जिसे उन्होंने बर्बाद कर दिया है।" जब वे समाप्त कर लेंगे, तो वे लौट आएंगे, और यदि आने वाला हज उन पर आ जाए, तो उन्हें हज करना होगा और बलिदान देना होगा, और उन्हें अपने हज के एहराम के दृष्टिकोण से एहराम बांधना होगा, जिसे उन्होंने बर्बाद कर दिया था। वे अपना हज पूरा करने तक अलग रहेंगे। मलिक ने कहा, "वे सभी उपहार के रूप में ऊंट के बदले एक ऊंट देंगे।" मलिक ने कहा, "उस व्यक्ति के संबंध में जिसने हज के दौरान अपनी पत्नी के साथ संभोग किया था, उसके और अराफात से प्रस्थान करने और जमरात को पत्थर मारने के बीच क्या है, उसके लिए आगामी महीने में एक बलिदान देना और हज करना अनिवार्य है। उन्होंने कहा, "यदि यह उसके परिवार द्वारा पीड़ित है।" जमरात को कंकरी मारने के बाद उसे सिर्फ उमरा और कुर्बानी करनी होती है, लेकिन आने वाला हज नहीं करना होता है. मलिक ने कहा: जो व्यक्ति हज या उमरा को तब तक बिगाड़ता है जब तक कि उसके लिए हज या उमरा के दौरान बलिदान देना अनिवार्य नहीं हो जाता, दो खतना को पूरा करना, भले ही कोई बहता पानी न हो। उन्होंने कहा, और यह अनिवार्य है. इसके अलावा, बहता हुआ पानी, अगर वह सीधा हो। जहाँ तक उस आदमी की बात है जिसने किसी बात का ज़िक्र तब तक किया जब तक कि उसमें से बहता हुआ पानी न निकल आया हो, मुझे उसमें कुछ भी ग़लत नज़र नहीं आता, भले ही किसी आदमी ने उसे चूमा हो। उसकी पत्नी, और उसमें से पानी नहीं बह रहा था। वह मार्गदर्शन के अलावा क़िबला का सामना करने के लिए बाध्य नहीं था, लेकिन उस महिला के लिए नहीं जिस पर उसने हमला किया था। उसका पति, जबकि वह हज या उमरा के दौरान कई बार एहराम में होती है, और वह उसकी आज्ञाकारी होती है, सिवाय कुर्बानी और स्वीकार्य हज के, अगर वह उसे हज में पूरा करता है, भले ही वह उमरा के दौरान उससे चूक गया हो, उसे केवल बर्बाद हुए उमरा को पूरा करना होगा और बलिदान देना होगा।
स्रोत
मुवत्ता मालिक # २०/८६०
दर्जा
Maqtu Sahih
श्रेणी
अध्याय २०: हज
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विषय: #Mother #Marriage #Death #Hajj

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