Muwaththa Malik — Hadis #35329

Hadis #35329
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ اعْلَمُوا أَنَّ عَرَفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ إِلاَّ بَطْنَ عُرَنَةَ وَأَنَّ الْمُزْدَلِفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ إِلاَّ بَطْنَ مُحَسِّرٍ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏{‏فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ ‏}‏ قَالَ فَالرَّفَثُ إِصَابَةُ النِّسَاءِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏{‏أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ‏}‏ قَالَ وَالْفُسُوقُ الذَّبْحُ لِلأَنْصَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏{‏أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ‏}‏ ‏.‏ قَالَ وَالْجِدَالُ فِي الْحَجِّ أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَقِفُ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِقُزَحَ وَكَانَتِ الْعَرَبُ وَغَيْرُهُمْ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ فَكَانُوا يَتَجَادَلُونَ يَقُولُ هَؤُلاَءِ نَحْنُ أَصْوَبُ وَيَقُولُ هَؤُلاَءِ نَحْنُ أَصْوَبُ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ ‏{‏لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلاَ يُنَازِعُنَّكَ فِي الأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ‏}‏ فَهَذَا الْجِدَالُ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدْ سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏
Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik daripada Hisyam ibn Urwa bahawa Abdullah ibn az-Zubayr pernah berkata, "Ketahuilah bahawa seluruh Arafah adalah tempat berdiri kecuali pertengahan Urana, dan seluruh Muzdalifah adalah tempat berdiri kecuali pertengahan Muhassir." Malik berkata, "Allah Ta'ala berfirman, 'Tidak boleh ada rafath, tidak ada fusuq dan tidak ada jidal semasa haji.' " (Sura 2 ayat 197). Dia menambah, "Rafath adalah hubungan seksual dengan wanita, dan Allah lebih mengetahui. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, 'Rafath dengan wanita-wanita kamu diizinkan untuk kamu pada malam puasa.' (Sura 2 ayat 197). Fusuq adalah korban yang dibuat untuk berhala, dan Allah lebih mengetahui. Allah Ta'ala berfirman, 'Atau fisq yang dipersembahkan kepada selain Allah.' (Sura 2 ayat 197) Jidal (berhujah) semasa haji merujuk kepada ketika orang Quraisy pernah berdiri berhampiran mashar al-haram di Quzah di Muzdalifa, manakala orang Arab dan yang lain akan berdiri di Arafa, dan mereka akan berdebat tentang siapa yang lebih betul. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, "Dan Kami telah menetapkan suatu qurban bagi tiap-tiap umat yang mereka ikuti, maka janganlah sekali-kali mereka membantahmu tentang perkara itu, dan berserulah kepada Tuhanmu. Sesungguhnya kamu berada di atas petunjuk yang lurus.' (Sura 22 ayat 67) Inilah yang dimaksudkan oleh jidal pada pendapat kami, dan Allah lebih mengetahui. Ini saya dengar dari orang yang berilmu
Sumber
Muwaththa Malik # 20/874
Gred
Mauquf Sahih
Kategori
Bab 20: Haji
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya

Hadis Berkaitan