Muwaththa Malik — Hadis #35630

Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik daripada Hisyam ibn Urwa bahawa bapanya berkata bahawa seorang lelaki yang melafazkan zihar daripada empat isterinya dalam satu lafaz, hanya perlu melakukan satu kaffara. Yahya menceritakan hal yang sama kepadaku dari Malik dari Rabia ibn Abi Abd ar-Rahman. Malik berkata, "Itulah yang dilakukan di antara kita. Allah Ta'ala berfirman tentang orang kaffara yang melafazkan dzihar, 'Memerdekakan seorang hamba sebelum mereka bersentuhan satu sama lain. Jika dia tidak mampu melakukannya, maka berpuasalah dua bulan berturut-turut sebelum mereka bersentuhan. Jika dia tidak dapat melakukannya, itu adalah memberi makan enam puluh orang miskin.' " (Sura 4,58 ayat 4,58). Malik berkata bahawa seorang lelaki yang melafazkan dhihar daripada isterinya dalam pelbagai kesempatan hanya perlu melakukan satu kaffara. Jika dia melafazkan dhihar, kemudian berkaffara, dan kemudian melafazkan dhihar selepas dia berkaffara, dia terpaksa berkaffara semula. Malik berkata, "Seseorang yang melafazkan dhihar dari isterinya kemudian menyetubuhinya sebelum dia kaffara, hanya perlu melakukan satu kaffara. Dia mesti menjauhkan diri daripadanya sehingga dia melakukan kaffara dan memohon ampun kepada Allah. Itulah yang terbaik dari apa yang saya dengar." Malik berkata, "Sama juga dengan dhihar menggunakan mana-mana hubungan terlarang dan asuhan." Malik berkata, "Wanita tidak ada dhihar." Malik berkata bahawa dia telah mendengar bahawa ulasan tentang firman Allah, Yang Berbahagia, Yang Mulia, "Orang-orang di antara kamu yang melafazkan dhihar tentang isteri-isteri mereka, kemudian menarik balik apa yang mereka katakan," (Surah 56 ayat 3), adalah bahawa seorang lelaki melafazkan dhihar kepada isterinya dan kemudian memutuskan untuk menahannya dan menyetubuhinya. Jika dia memutuskan perkara itu, dia mesti melakukan kaffara. Jika dia menceraikannya dan tidak memutuskan untuk mencabut ziharnya dan menahannya serta menyetubuhinya. dia, tidak akan ada orang kaffara yang memikulnya. Maliksaid, "Jika dia mengahwininya selepas itu, dia tidak menyentuhnya sehingga dia telah menyelesaikan kaffara melafazkan dhihar." Malik berkata bahawa jika seorang lelaki yang melafazkan dhihar daripada budak perempuannya ingin menyetubuhinya, dia harus melakukan kaffara dhihar sebelum dia boleh tidur dengannya. Malik berkata, "Tidak ada ila dalam zihar seseorang kecuali telah jelas dia tidak berniat menarik balik ziharnya.