Muwaththa Malik — Hadis #35633
Hadis #35633
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ، فَقَالَ نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ . قَالَ مَالِكٌ يُرِيدُ أَنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهِ كَمَا يَقَعُ عَلَى الْحُرِّ . قَالَ مَالِكٌ وَظِهَارُ الْعَبْدِ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَصِيَامُ الْعَبْدِ فِي الظِّهَارِ شَهْرَانِ . قَالَ مَالِكٌ فِي الْعَبْدِ يَتَظَاهَرُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ إِيلاَءٌ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ ذَهَبَ يَصُومُ صِيَامَ كَفَّارَةِ الْمُتَظَاهِرِ دَخَلَ عَلَيْهِ طَلاَقُ الإِيلاَءِ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صِيَامِهِ .
ahya menceritakan kepadaku daripada Malik bahawa dia bertanya kepada Ibn Shihab tentang zihar seorang hamba. Dia berkata, "Ia seperti dhihar orang merdeka." Malik berkata, "Maksudnya syarat yang sama digunakan dalam kedua-dua kes." Malik berkata, "Dzihar hamba itu wajib atasnya, dan puasa hamba dalam dhihar ialah dua bulan." Malik berkata bahawa tidak ada ila bagi seorang hamba yang melafazkan dhihar daripada isterinya. Itu kerana jika dia berpuasa kaffara kerana melafazkan zihar, perceraian ila akan datang kepadanya sebelum dia selesai berpuasa.
Sumber
Muwaththa Malik # 29/1178
Gred
Sahih
Kategori
Bab 29: Talak