Muwatta von Imam Malik — Hadith #35633
Hadith #35633
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ، فَقَالَ نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ . قَالَ مَالِكٌ يُرِيدُ أَنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهِ كَمَا يَقَعُ عَلَى الْحُرِّ . قَالَ مَالِكٌ وَظِهَارُ الْعَبْدِ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَصِيَامُ الْعَبْدِ فِي الظِّهَارِ شَهْرَانِ . قَالَ مَالِكٌ فِي الْعَبْدِ يَتَظَاهَرُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ إِيلاَءٌ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ ذَهَبَ يَصُومُ صِيَامَ كَفَّارَةِ الْمُتَظَاهِرِ دَخَلَ عَلَيْهِ طَلاَقُ الإِيلاَءِ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صِيَامِهِ .
Ahya erzählte mir von Malik, dass er Ibn Shihab nach dem Dhihar eines Sklaven fragte. Er sagte: „Es ist wie das Dhihar eines freien Mannes.“ Malik sagte: „Er meinte, dass in beiden Fällen die gleichen Bedingungen galten.“ Malik sagte: „Das Dhihar des Sklaven obliegt ihm, und das Fasten des Sklaven im Dhihar beträgt zwei Monate.“ Malik sagte, dass es kein Ila für einen Sklaven gebe, der von seiner Frau ein Dhihar ausspreche. Denn wenn er die Kaffara fasten würde, um ein Dhihar auszusprechen, würde die Scheidung des Ila zu ihm kommen, bevor er das Fasten beendet hätte
Quelle
Muwatta von Imam Malik # 29/1178
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 29: Scheidung