Muwatta von Imam Malik — Hadith #35211

Yahya erzählte mir von Malik, von Yahya ibn Said, von Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Harith at-Taymi, dass Rabia ibn Abdullah ibn al-Hudayr einmal einen Mann in einem Ihram-Zustand im Irak gesehen habe. Also fragte er die Leute nach ihm und sie sagten: „Er hat Anweisungen gegeben, dass sein Opfertier mit Kränzen geschmückt wird, und aus diesem Grund hat er den Ihram angezogen.“ Rabia sagte: „Dann traf ich Abdullah ibn az-Zubayr und so erwähnte ich es ihm gegenüber und er sagte: ‚Beim Herrn der Kaba, eine Neuerung.‘ „Malik wurde nach jemandem gefragt, der sich mit seinem eigenen Opfertier auf den Weg machte, es markierte und es mit einer Girlande in Dhu’l-Hulayfa bekränzte, aber nicht in den Ihram ging, bis er al-Juhfa erreicht hatte, und er sagte: „Das gefällt mir nicht, und wer auch immer das tut, hat nicht richtig gehandelt.“ Er sollte sein Opfertier nur bekränzen oder markieren, wenn er in den Ihram geht, es sei denn, es handelt sich um jemanden, der nicht die Absicht hat, den Haddsch zu verrichten; in diesem Fall schickt er es ab und bleibt bei seiner Familie.“ Malik wurde gefragt, ob jemand, der nicht im Ihram sei, mit einem Opfertier aufbrechen dürfe, und er antwortete: „Ja. Das schadet nicht.“ Er wurde auch gebeten, sich zu den unterschiedlichen Ansichten der Menschen darüber zu äußern, was haram für jemanden war, der ein Opfertier bekränzte, aber weder Hadsch noch Umra machen wollte, und er sagte: „Was uns diesbezüglich betrifft, gehen wir davon aus, was A'isha, umm al-Muminin, sagte: „Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, schickte sein Opfertier weg und ging nicht selbst dorthin, und es gab nichts, was Allah für ihn halal gemacht hätte.“ war für ihn haram, bis das Tier geopfert worden war