मुवत्ता मालिक — हदीस #३५१४७

उन्होंने मलिक के अधिकार पर मुझे बताया कि उन्होंने इब्न शिहाब से एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछा जो खुद को एकांत में रखता है, क्या उसे अपनी जरूरतों के लिए छत के नीचे जाना चाहिए, और उसने कहा: हां, इसमें कोई समस्या नहीं है। मलिक ने कहा: हमारे बीच जिस मुद्दे पर कोई असहमति नहीं है, वह यह है कि हर मस्जिद में जहां जमावड़ा होता है, वहां एतकाफ को अलग रखना नापसंद नहीं है और मुझे नहीं लगता कि एतिकाफ को अलग करना नापसंद है। ऐसी मस्जिदें जिनमें कोई जमावड़ा नहीं है, सिवाय इसके कि एतिकाफ करने वाले व्यक्ति को नापसंद हो कि वह शुक्रवार तक उस मस्जिद को छोड़ दे जिसमें उसने इतिकाफ किया है, या यदि ऐसा है तो उसे छोड़ दे। जिस मस्जिद में जुमे की नमाज़ नहीं पढ़ी जाती, और उसके मालिक के लिए उसके अलावा किसी अन्य मस्जिद में जुमे की नमाज़ पढ़ना अनिवार्य नहीं है, क्योंकि मुझे एकांत में कोई नुकसान नहीं दिखता। ऐसा इसलिए है क्योंकि भगवान, धन्य और सर्वोच्च, ने कहा: {और आप मस्जिदों के प्रति समर्पित हैं}, इसलिए भगवान ने सभी मस्जिदों को घेर लिया और उनमें से किसी को भी अलग नहीं किया। उन्होंने कहा: मलिक, वहां से उसके लिए उन मस्जिदों में खुद को एकांत में रखना जायज़ है जहां शुक्रवार की नमाज़ नहीं होती है, अगर वह बाहर जाने के लिए बाध्य नहीं है। उससे उस मस्जिद तक जिसमें जुमे की नमाज होती है. मलिक ने कहा: जो व्यक्ति अपने आप को एकांत में रखता है वह उस मस्जिद के अलावा जिसमें उसने खुद को एकांत में रखा हो, रात नहीं बिताता, जब तक कि उन्होंने उसे मस्जिद के एक बड़े क्षेत्र में छिपा न दिया हो, और मैंने एकांतवासी व्यक्ति को किसी ऐसी इमारत पर हमला करते हुए नहीं सुना है जिसमें वह रात बिताता है, मस्जिद के अलावा या किसी बड़े क्षेत्र में मस्जिद की विशालता. जो इंगित करता है कि वह केवल मस्जिद में रात बिताता है वह आयशा का कथन है: जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, खुद को एकांत में रखें, तो वह मानवीय जरूरतों को छोड़कर घर में प्रवेश नहीं करेगा। उसे मस्जिद के पीछे या मीनार यानी आश्रम में खुद को एकांत में नहीं रखना चाहिए। मलिक ने कहा, ''वह प्रवेश करते हैं एतिकाफ वह जगह है जिसमें वह रात को सूर्यास्त से पहले खुद को एकांत में रखना चाहता है, ताकि वह अपना एकांत प्राप्त कर सके। पहली रात जिसमें वह खुद को एकांत में रखना चाहता है, और एकांतवासी अपने एकांत में व्यस्त रहता है और किसी भी अन्य चीज़ की उपेक्षा नहीं करता है जिसमें वह व्यस्त रहता है। व्यापार से या किसी अन्य से, और इसमें कोई नुकसान नहीं है कि एतिकाफ़ में व्यक्ति अपनी संपत्ति और अपने परिवार के लाभ के लिए अपनी ज़रूरतों में से कुछ का आदेश दे, या अपने पैसे से या किसी ऐसी चीज़ की बिक्री का आदेश दे जिसकी उसे खुद परवाह नहीं है, इसमें कोई समस्या नहीं है अगर यह हल्का है, अगर वह किसी को उसके लिए पर्याप्त होने का आदेश देता है। मलिक ने कहा. मैंने नहीं सुना क्या विद्वानों में से किसी ने एतिकाफ़ के लिए किसी शर्त का उल्लेख किया है, लेकिन एतिकाफ़ प्रार्थना, उपवास, हज और इसी तरह के कार्यों का एक कार्य है? यह कर्मों में से एक है, चाहे यह अनिवार्य हो या स्वैच्छिक, इसलिए जो कोई भी इसमें संलग्न होता है वह केवल सुन्नत से पारित के अनुसार कार्य कर रहा है। उसे उस मामले में मुसलमानों की पहले से ही सहमति के अलावा कुछ भी पेश करने का कोई अधिकार नहीं है, और ऐसी कोई शर्त नहीं है कि वह निर्धारित या नवीनता करे, और भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने खुद को एकांत में रख लिया है। मुसलमान एतिकाफ़ की सुन्नत जानते थे। मलिक ने कहा, एतिकाफ और पड़ोसी एक समान हैं, और एतिकाफ ग्रामीण और बद्दूइन के लिए है। सब एक जैसे।