Muwaththa Malik — Hadis #35147

Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik bahawa dia telah bertanya kepada Ibn Shihab sama ada seseorang yang beritikaf boleh masuk ke dalam rumah untuk melepaskan diri, dan dia berkata, "Ya, tidak ada salahnya." Malik berkata, "Keadaan yang kita semua sepakat di sini ialah tidak ada penolakan sesiapa yang beritikaf di masjid yang diadakan jum'at. Satu-satunya sebab yang saya lihat untuk tidak membenarkan beri'tikaf di masjid yang tidak diadakan jum'at ialah kerana orang yang beri'tikaf itu perlu meninggalkan masjid yang dia beri'tikaf untuk pergi ke masjid, walau bagaimanapun dia tidak melakukan i'tikaf di masjid itu, atau sebaliknya. di mana jumua tidak diadakan, dan dia tidak perlu pergi ke jumua di mana-mana masjid lain, maka saya melihat tidak ada salahnya dia melakukan itikaf di sana, kerana Allah Ta'ala berfirman, 'Semasa kamu beri'tikaf di masjid-masjid,' dan merujuk kepada semua masjid secara umum, tanpa menentukan jenis tertentu." Malik menyambung, "Maka dibolehkan bagi seorang lelaki untuk beritikaf di masjid yang tidak diadakan jumua jika dia tidak perlu meninggalkannya untuk pergi ke masjid yang diadakan jumua." Malik berkata, "Orang yang beritikaf hendaklah bermalam hanya di masjid yang dia beri'tikaf, kecuali jika khemahnya berada di salah satu halaman masjid. Saya tidak pernah mendengar orang yang beri'tikaf boleh berteduh di mana-mana kecuali di masjid itu sendiri atau di salah satu halaman masjid. Sebahagian daripada yang menunjukkan bahawa dia mesti bermalam dengan Rasulullah, semoga Allah bershalawat untuknya di masjid. dan berilah keselamatan kepadanya, sedang melakukan itikaf, dia hanya akan masuk ke dalam rumah untuk melepaskan diri.' Dan dia tidak boleh beritikaf di atas bumbung masjid atau di menara." Malik berkata, “Orang yang akan pergi Beritikaf hendaklah ia masuk ke tempat yang ia ingin itikaf sebelum terbenam matahari pada malam ketika ia ingin memulai itikafnya, agar ia bersedia untuk memulai itikaf pada awal malam ketika ia hendak memulai itikafnya. Seseorang yang melakukan itikaf hendaklah disibukkan dengan itikafnya, dan tidak mengalihkan perhatiannya kepada perkara-perkara lain yang mungkin menyibukkannya, seperti berniaga atau apa sahaja. Namun, tidak ada salahnya jika seseorang yang melakukan itikaf menyuruh seseorang untuk melakukan sesuatu untuknya mengenai hartanya, atau urusan keluarganya, atau menyuruh seseorang untuk menjual hartanya, atau sesuatu yang lain yang tidak mendudukinya secara langsung. Tidak ada salahnya dia mengatur orang lain untuk melakukan itu untuknya jika ia adalah perkara yang mudah." Malik berkata, "Saya tidak pernah mendengar seorang ahli ilmu menyebut sebarang ubah suai tentang cara itikaf. Itikaf ialah ibadat seperti solat, puasa, haji dan seumpamanya, sama ada wajib atau sunat. Sesiapa yang mula melakukan mana-mana amalan ini hendaklah melakukannya mengikut apa yang telah disunnahkan. Dia tidak boleh mula melakukan apa-apa di dalamnya yang tidak dilakukan oleh orang Islam, sama ada pengubahsuaian yang dia kenakan kepada orang lain, atau yang dia mula lakukan sendiri. Rasulullah s.a.w. beriktikaf, dan kaum muslimin mengetahui apa itu sunnah itikaf." Malik berkata, "Itikaf dan jiwar adalah sama, dan Itikaf adalah sama bagi penduduk kampung seperti bagi seorang perantau.