Muwaththa Malik — Hadis #35152
Hadis #35152
حَدَّثَنِي زِيَادٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْوُسُطَ مِنْ رَمَضَانَ فَاعْتَكَفَ عَامًا حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ فِيهَا مِنْ صُبْحِهَا مِنَ اعْتِكَافِهِ قَالَ " مَنِ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ مِنْ صُبْحِهَا فِي مَاءٍ وَطِينٍ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ " . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأُمْطِرَتِ السَّمَاءُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ - فَأَبْصَرَتْ عَيْنَاىَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ وَعَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صُبْحِ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ .
Malik berkata, "Tidak ada salahnya seseorang yang sedang itikaf melangsungkan akad nikah selagi tidak ada hubungan fizikal. Wanita yang beritikaf juga boleh dipinang selagi tidak ada hubungan fizikal. Apa yang haram bagi seseorang yang beritikaf berhubung dengan wanitanya di siang hari adalah haram baginya di malam hari." Yahya berkata bahawa Ziyad berkata bahawa Malik berkata, "Tidak halal bagi seorang lelaki menyetubuhi isterinya semasa dia dalam itikaf, dan tidak juga baginya untuk bersenang-senang dengannya dengan menciumnya, atau apa sahaja. Namun, saya tidak pernah mendengar sesiapa yang tidak merestui lelaki, atau wanita, dalam itikaf berkahwin selagi tidak ada hubungan fizikal. Perkahwinan tidak dimakbulkan oleh seseorang." “Namun terdapat perbezaan antara nikah itikaf dan nikah muhrim, iaitu seseorang yang muhrim boleh makan, minum, menziarahi orang sakit dan menghadiri jenazah, tetapi tidak boleh memakai wangi-wangian, manakala lelaki atau perempuan dalam itikaf boleh memakai minyak dan minyak wangi dan merapikan rambut mereka, tetapi tidak boleh menghadiri majlis jenazah atau menziarahi orang yang sakit.” "Ini adalah sunnah sebagaimana telah turun kepada kami tentang perkahwinan bagi orang yang muhrim, beritikaf, atau berpuasa. Yahya meriwayatkan kepadaku daripada Malik daripada Yazid ibn Abdullah ibn al- Hadi daripada Muhammad ibn Ibrahim al-Harith at-Taymi daripada Abu Salama ibn Abd ar-Rahman bahawa Abu Said al-Khudri berkata, "Rasulullah saw. hari-hari Ramadhan. Satu tahun dia beritikaf dan kemudian, apabila tiba malam kedua puluh satu, iaitu malam sebelum pagi ketika dia biasanya telah selesai Beritikaf, beliau bersabda, 'Barangsiapa yang beri'tikaf bersamaku, hendaklah ia terus beri'tikaf selama sepuluh hari terakhir. Saya melihat malam tertentu dan kemudian saya dibuat untuk melupakannya. Saya melihat diri saya sujud keesokan harinya di dalam air dan tanah liat. Carilah ia dalam sepuluh hari terakhir, dan carilah ia pada hari-hari ganjil.' " Abu Said menyambung, "Langit mencurah hujan pada malam itu dan masjid itu berbumbung (diperbuat daripada pelepah kurma) dan masjid itu basah kuyup. Dengan mata kepalaku sendiri aku melihat Rasulullah s.a.w. meninggalkannya dengan bekas air dan tanah liat di dahi dan hidungnya, pada waktu pagi selepas malam ke dua puluh satu.
Sumber
Muwaththa Malik # 19/697
Gred
Sahih
Kategori
Bab 19: Iktikaf di Ramadan