Muwaththa Malik — Hadis #35748

Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik daripada Yahya ibn Said daripada Salim ibn Abdullah bahawa Abdullah ibn Umar menjual salah seorang hambanya dengan harga lapan ratus dirham dengan syarat bahawa dia tidak bertanggungjawab atas kecacatan. Orang yang membeli hamba mengadu kepada Abdullah ibn Umar bahawa hamba itu mempunyai penyakit yang tidak diceritakannya kepadanya. Mereka berhujah dan pergi kepada Uthman ibn Affan untuk mendapatkan keputusan. Orang itu berkata, "Dia menjual hamba yang menderita penyakit yang tidak diceritakannya kepadaku." Abdullah berkata, "Saya menjual kepadanya dengan syarat bahawa saya tidak bertanggungjawab." Uthman ibn Affan memutuskan bahawa Abdullah ibn Umar hendaklah bersumpah bahawa dia telah menjual hamba itu tanpa mengetahui bahawa dia mempunyai sebarang penyakit. Abdullah ibn Umar enggan bersumpah, maka budak itu dikembalikan kepadanya dan memulihkan kesihatannya dalam simpanannya. Abdullah menjualnya selepas itu dengan harga 1500 dirham. Malik berkata, "Perbuatan yang telah disepakati di kalangan kita tentang seorang lelaki yang membeli seorang budak perempuan lalu dia hamil, atau yang membeli seorang budak kemudian memerdekakannya, atau jika ada perkara lain yang telah berlaku sehingga dia tidak dapat mengembalikan pembeliannya, dan bukti yang jelas telah ditetapkan bahawa ada kesalahan dalam pembelian itu apabila ia berada di tangan penjual atau budak perempuan itu - salah seorang penjual atau budak perempuan itu adalah salah seorang penjual atau budak perempuan itu, atau budak itu diterima. dinilai nilainya dengan kesalahan yang didapati ada pada hari pembelian dan pembeli dikembalikan, dari apa yang dibayarnya, perbezaan antara harga budak yang sihat dan budak yang cacat seperti itu berkata, Malik berkata, "Cara yang disepakati di antara kita tentang seseorang yang membeli seorang hamba kemudian mengetahui bahawa hamba itu mempunyai kecacatan yang lain kepadaku. yang berlaku kepada hamba semasa dalam miliknya, ialah jika kecacatan yang berlaku pada hamba dalam miliknya telah membahayakannya, seperti kehilangan anggota badan, kehilangan mata, atau yang serupa, maka dia mempunyai pilihan. Jika dia mahu, dia boleh mengurangkan harga budak itu setimpal dengan kecacatan (yang dibelinya dengan ) mengikut harga pada hari dia membelinya, atau jika dia suka, dia boleh membayar pampasan bagi kecacatan yang dialami oleh hamba itu dalam miliknya dan mengembalikannya. Pilihan terpulang pada dia. Jika hamba itu mati dalam miliknya, hamba itu dinilai dengan kecacatan yang ada padanya pada hari pembeliannya. Ia dilihat berapa harganya sebenarnya. Sekiranya harga hamba pada hari pembelian tanpa kesalahan ialah 100 dinar, dan harganya pada hari pembelian dengan kesalahan adalah 80 dinar, harganya dikurangkan dengan perbezaan itu. Harga ini dinilai mengikut nilai pasaran pada hari hamba itu dibeli. "Malik berkata, "Cara yang disepakati secara umum di kalangan kita ialah jika seorang lelaki memulangkan seorang budak perempuan yang dia telah menemui kecacatan padanya dan dia telah menyetubuhinya, dia mesti membayar apa yang telah dikurangkan daripada harganya jika dia masih perawan. Jika dia bukan perawan, maka tidak ada apa-apa yang melarang dia menyetubuhinya kerana dia telah menjaganya." Malik berkata, "Cara yang telah disepakati di antara kami mengenai seseorang, sama ada dia ahli waris atau bukan, yang menjual budak, budak perempuan, atau haiwan tanpa perjanjian liabiliti adalah bahawa dia tidak bertanggungjawab atas apa-apa kecacatan pada apa yang dijualnya melainkan dia tahu tentang kesalahannya. Jika dia tahu bahawa ada kesalahan dan menyembunyikannya, pengisytiharannya bahawa dia bebas daripada tanggungjawab tidak bebaskan dia, dan apa yang dia jual akan dikembalikan kepadanya." Malik bercakap tentang situasi di mana seorang budak perempuan ditukar dengan dua budak perempuan yang lain dan kemudian salah seorang budak perempuan didapati mempunyai kecacatan yang boleh dikembalikan kepadanya. Dia berkata, "Hamba perempuan senilai dua budak perempuan lain dinilai dengan harganya. Kemudian dua budak perempuan yang lain dihargai, mengabaikan kecacatan yang ada pada salah seorang daripada mereka. Kemudian harga budak perempuan yang dijual untuk dua budak perempuan dibahagikan di antara mereka mengikut harga mereka supaya bahagian masing-masing dalam harganya tercapai - kepada harga yang lebih tinggi mengikut harga yang lebih tinggi, dan kepada yang lain mengikut nilainya. Kemudian seseorang melihat pada yang mempunyai kecacatan, dan pembeli dikembalikan mengikut jumlah bahagiannya yang terjejas oleh kecacatan itu, sama ada sedikit atau besar. Harga dua budak perempuan itu adalah berdasarkan nilai pasaran mereka pada hari mereka dibeli." Malik bercakap tentang seorang lelaki yang membeli seorang hamba dan mengupahnya secara jangka panjang atau jangka pendek dan kemudian mendapati bahawa hamba itu mempunyai kecacatan yang memerlukan dia kembali. Dia berkata bahawa jika lelaki itu memulangkan hamba itu kerana kecacatan itu, dia mengekalkan upah dan hasil di bandar ini. "Ini adalah perkara yang dilakukan di bandar. Ini kerana, sekiranya lelaki itu membeli seorang hamba yang kemudiannya membina sebuah rumah untuknya, dan nilai rumah itu berkali-kali ganda daripada harga hamba itu, dan dia kemudian mendapati bahawa hamba itu mempunyai kecacatan yang boleh dikembalikan, dan dia dikembalikan, dia tidak perlu membuat bayaran untuk pekerjaan yang telah dilakukan oleh hamba itu untuknya. Begitu juga, dia akan menyimpan sebarang hasil daripada mengupahnya, kerana dia bertanggungjawab ke atasnya. Ini adalah cara melakukan sesuatu di antara kita." Malik berkata, "Cara melakukan sesuatu di antara kita apabila seseorang membeli beberapa hamba dalam satu lot dan kemudian mendapati bahawa salah seorang daripada mereka telah dicuri, atau mempunyai kecacatan, ialah dia melihat kepada yang dia dapati telah dicuri atau yang dia mendapati kecacatan. Jika dia adalah pilihan hamba-hamba itu, atau yang paling mahal, atau untuk kepentingannya dia membelinya, atau dia adalah orang yang paling dilihat kelebihannya, maka seluruh penjualan itu dikembalikan. Jika orang yang didapati dicuri atau cacat itu bukan pilihan hamba, dan dia tidak membelinya untuk kepentingannya, dan tidak ada keutamaan khusus yang dilihat orang padanya, orang yang didapati cacat atau dicuri dikembalikan sebagaimana adanya, dan pembeli dikembalikan bahagiannya dari keseluruhan harga.