Muwaththa Malik — Hadis #35800

Hadis #35800
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ لاَ حُكْرَةَ فِي سُوقِنَا لاَ يَعْمِدُ رِجَالٌ بِأَيْدِيهِمْ فُضُولٌ مِنْ أَذْهَابٍ إِلَى رِزْقٍ مِنْ رِزْقِ اللَّهِ نَزَلَ بِسَاحَتِنَا فَيَحْتَكِرُونَهُ عَلَيْنَا وَلَكِنْ أَيُّمَا جَالِبٍ جَلَبَ عَلَى عَمُودِ كَبِدِهِ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَذَلِكَ ضَيْفُ عُمَرَ فَلْيَبِعْ كَيْفَ شَاءَ اللَّهُ وَلْيُمْسِكْ كَيْفَ شَاءَ اللَّهُ ‏.‏
Malik berkata, "Contoh lain dari hal itu ialah Rasulullah s.a.w melarang jual beli yang disebut muzabana dan memberi kelonggaran pada ariya kerana mengira yang setara dengan kurma. Dibezakan di antara mereka bahawa jual beli muzabana itu berdasarkan kecerdikan dan perdagangan, dan jual beli ariya adalah berdasarkan pada ariya, dan tidak ada jual beli." Malik berkata, "Seseorang tidak boleh membeli makanan dengan seperempat, sepertiga, atau pecahan dirham atas dasar bahawa dia diberi makanan itu secara kredit. Tidak ada salahnya seseorang membeli makanan dengan pecahan dirham secara kredit kemudian dia memberikan satu dirham dan mengambil barang dengan sisa dirhamnya kerana dia memberikan pecahan yang dia berhutang dengan dirhamnya sebagai perak, dan tidak ada kemudaratan di dalam transaksi itu." Malik berkata, "Tidak ada salahnya seseorang meletakkan dirham dengan lelaki lain kemudian mengambil daripadanya barang yang diketahui untuk bahagian yang keempat, ketiga, atau yang diketahui. Jika tidak ada harga yang diketahui pada barang itu dan lelaki itu berkata, 'Saya akan mengambilnya daripada kamu dengan harga setiap hari,' ini tidak halal kerana ada ketidakpastian. Mungkin kurang satu masa, dan lebih banyak masa yang lain." Malik berkata, "Sekiranya seseorang menjual makanan tanpa sukatan yang tepat dan tidak mengecualikan sesuatu daripadanya daripada jualan itu kemudian terfikir untuk membeli sebahagian daripadanya, maka tidak baik baginya membeli daripadanya kecuali yang dibolehkan untuk mengecualikan daripadanya. Itulah sepertiga atau kurang. Jika lebih dari sepertiga, maka itu menjadi muzabana dan tidak dibenarkan membelinya dan tidak dibenarkan membelinya. dia hanya dibenarkan mengecualikan satu pertiga atau kurang daripada itu perkara yang tidak ada perselisihan dengan kita." Yahya menceritakan kepadaku dari Malik bahawa dia telah mendengar bahawa Umar ibn al-Khattab berkata, "Tidak ada penimbunan di pasar kami, dan orang-orang yang mempunyai lebihan emas di tangannya tidak boleh membeli salah satu rezeki Allah yang telah dikirimkan ke halaman rumah kami dan kemudian menimbunnya untuk melawan kami. Seseorang yang membawa barang import melalui kepenatan yang besar kepada dirinya pada musim panas dan musim sejuk, orang itu adalah tetamu Umar. Hendaklah dia menjual apa yang Allah kehendaki dan memelihara apa yang Allah kehendaki
Sumber
Muwaththa Malik # 31/1345
Gred
Mauquf Daif
Kategori
Bab 31: Jual Beli
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya
Topik: #Mother

Hadis Berkaitan