Muwaththa Malik — Hadis #35870

Yahya berkata, "Saya mendengar Malik berkata bahawa jika seorang lelaki menggadaikan kebunnya untuk tempoh yang ditetapkan dan buah-buahan kebun itu telah siap sebelum tamat tempoh itu, buah-buahan itu tidak termasuk dalam gadaian dengan harta tanah, melainkan ia telah ditetapkan oleh penggadai dalam gadainya. Namun, jika seorang lelaki menerima budak perempuan sebagai gadaian dan dia telah mengandung atau mengandung, dia telah mengandung atau mengandung. “Dibezakan antara buah dan anak budak perempuan. Rasulullah s.a.w. bersabda, 'Jika seseorang menjual kurma yang telah didebungakan, maka buah itu kepunyaan penjual melainkan pembeli menetapkannya.' Cara yang tidak dapat dipertikaikan dalam komuniti kita ialah jika seorang lelaki menjual budak perempuan atau haiwan dengan janin dalam kandungannya, janin itu adalah milik pembeli, sama ada pembeli menetapkannya atau tidak. Tapak tangan tidak seperti binatang. Buah tidak seperti janin dalam kandungan ibunya. Sebahagian daripada apa yang menjelaskan bahawa ia adalah penggunaan orang untuk meminta seorang lelaki menggadaikan buah sawit selain daripada sawit. Tidak ada yang menggadaikan janin dalam rahim ibunya sama ada hamba atau binatang." Yahya berkata bahawa dia telah mendengar Malik berkata, "Cara yang tidak dapat dipertikaikan dalam masyarakat kita mengenai gadai ialah dalam kes-kes di mana tanah atau rumah atau binatang diketahui telah dimusnahkan semasa dalam kepemilikan penjamin gadaian, dan keadaan kerugiannya adalah diketahui. Tiada potongan dibuat daripada apa yang perlu dibayar kepada broker sama sekali. Sebarang ikrar yang musnah dalam milikan broker dan keadaan kerugiannya hanya diketahui dengan kata-katanya, kerugian itu terhadap broker dan dia bertanggungjawab ke atas nilainya. Dia diminta untuk menerangkan apa sahaja yang dimusnahkan dan kemudian dia disuruh bersumpah tentang perihal itu dan apa yang dia pinjamkan untuk jaminan untuknya. "Kemudian orang yang arif menilai perihalan itu. Jika ikrar itu bernilai lebih daripada apa yang dipinjamkan oleh broker, pengikrar mengambil tambahan itu. Jika nilai taksiran gadaian itu kurang daripada apa yang dipinjamkannya, pengikrar dibuat untuk bersumpah tentang apa yang dipinjamkan oleh broker dan dia tidak perlu membayar tambahan yang dipinjamkan oleh broker melebihi nilai yang ditaksir daripada pengikrar itu. nilai ikrar yang dinilai jika broker mengatakan bahawa dia tidak mengetahui nilai ikrar, pengikrar dibuat untuk mengangkat sumpah mengenai perihalan ikrar dan itu adalah miliknya jika dia membawa perkara yang tidak dipersetujui." Malik berkata, "Semua ini berlaku apabila broker mengambil gadaian dan tidak meletakkannya di tangan orang lain." Yahya berkata bahawa dia mendengar Malik bercakap tentang dua lelaki yang mempunyai ikrar di antara mereka. Salah seorang daripada mereka berjanji untuk menjual janjinya, dan seorang lagi memintanya untuk menunggu selama setahun untuk membayar hutangnya. Baginda bersabda, "Jika boleh membahagikan gadaian, dan tidak dikurangkan hutang orang yang memintanya untuk menunggu, maka separuh daripada gadaian yang ada di antara mereka dijual untuknya dan dia diberi haknya. Jika dikhuatiri akan berkurangan haknya, maka terjuallah semua gadaian itu, dan orang yang berjanji untuk menjual gadaiannya itu diberi haknya daripada itu kepada orang yang terhutang itu, jika yang terhutang itu telah diminta kepadanya separuh daripadanya. pengikrar jika tidak, pengikrar dibuat untuk bersumpah bahawa dia hanya memintanya untuk menunggu supaya dia boleh memindahkan ikrar saya dalam bentuknya.' Kemudian dia diberikan miliknya "Yahya berkata bahawa dia mendengar Malik berkata tentang seorang hamba yang tuannya telah menggadaikannya dan hamba itu mempunyai harta miliknya sendiri, "Harta hamba itu bukan sebahagian daripada gadaian melainkan broker yang menetapkannya." Yahya berkata bahawa dia mendengar Malik bercakap tentang seseorang yang menggadaikan barang sebagai jaminan untuk pinjaman, dan mereka binasa bersama broker itu. Mereka telah bersetuju dengan pinjaman itu, tetapi mereka bersetuju dengan pinjaman itu. mencabar antara satu sama lain tentang nilai gadaian, penggadai berkata bahawa ia telah bernilai dua puluh dinar, manakala broker itu berkata bahawa ia hanya bernilai sepuluh, dan bahawa jumlah yang dipinjamkan untuk jaminan adalah dua puluh dinar, "Dikatakan kepada orang yang di tangannya ada gadaian, 'jelaskan.' Jika dia menggambarkannya dia dibuat untuk bersumpah di atasnya dan kemudian orang yang berpengalaman menilai perihal itu. Jika nilainya lebih daripada apa yang dipinjamkan pada sekuriti untuknya, ia dikatakan kepada broker, 'Kembalikan bakinya yang terhutang kepada pengikrar.' Jika nilainya kurang daripada yang dipinjamkan pada sekuriti untuknya, broker mengambil baki hutangnya daripada pengikrar. Jika nilainya adalah jumlah pinjaman yang tepat, gadaian itu dikompensasikan dengan pinjaman itu." Yahya berkata bahawa dia mendengar Malik berkata, "Apa yang dilakukan dalam masyarakat kita tentang dua lelaki yang berselisih tentang jumlah wang yang dipinjamkan untuk jaminan gadaian - pengikrar mendakwa bahawa dia menggadaikannya dengan sepuluh dinar dan broker itu menegaskan bahawa dia telah mengambil gadaian itu, dan dengan jelas bahawa dia telah mengambil gadaian itu. daripada broker - adalah bahawa broker dibuat untuk mengangkat sumpah apabila nilai ikrar diketahui sepenuhnya. Jika nilai ikrar itu betul-betul seperti yang dia bersumpah bahawa dia telah meminjamkan jaminan untuknya, itu broker mengambil ikrar sebagai haknya. Dia lebih berhak untuk didahulukan dengan sumpah kerana dia memiliki ikrar. Sekiranya pemilik gadaian ingin memberikannya jumlah yang dia bersumpah bahawa dia terhutang, dia boleh mengambil semula gadaian itu. Jika gadaian itu kurang daripada dua puluh dinar yang dipinjamkannya, maka dikatakan kepada penggadai itu, 'Sama ada kamu memberinya apa yang dia berikrar dan mengambil semula gadaian kamu, atau kamu bersumpah dengan apa yang kamu katakan bahawa kamu menggadaikannya.' Jika pengikrar mengangkat sumpah, maka apa yang telah ditambah oleh broker melebihi nilai ikrar akan menjadi tidak sah. Jika pemberi gadai tidak bersumpah, dia harus membayar apa yang diikrarkan oleh broker itu." Malik berkata, "Jika jaminan yang diberikan atas jaminan untuk pinjaman hilang, dan kedua-dua pihak menafikan hak masing-masing, dengan broker yang berhutang mengatakan bahawa dia memberi dua puluh dinar, dan penggadai yang berhutang dengan pinjaman mengatakan bahawa dia diberi loan yang bernilai sepuluh dinar, dan dengan broker yang berhutang itu berkata bahawa dia memberi dua puluh dinar, dan penggadai yang berhutang dengan pinjaman mengatakan bahawa dia diberi loan yang bernilai sepuluh dinar, dan dengan broker yang berhutang itu berkata bahawa dia memberi pinjaman yang bernilai sepuluh dinar. dan broker yang berhutang pinjaman mengatakan ia bernilai dua puluh, maka broker yang berhutang pinjaman diminta untuk menerangkan gadaian. Jika dia menerangkannya, dia mesti bersumpah pada perihalnya. Kemudian orang yang berpengalaman menilai huraian itu. Jika nilai gadaian dianggarkan lebih daripada apa yang didakwa oleh broker itu, dia bersumpah tentang apa yang dituntutnya, dan penggadai diberi apa yang lebih daripada nilai gadaian. Jika nilainya kurang daripada apa yang didakwa oleh broker itu, dia dibuat untuk mengangkat sumpah tentang apa yang dia dakwa adalah miliknya. Kemudian dia menuntut penyelesaian mengikut nilai ikrar yang sebenarnya. Orang yang berhutang pinjaman itu kemudiannya dibuat bersumpah atas jumlah tambahan yang masih terhutang terhadapnya kepada pihak yang menuntut selepas harga ikrar tercapai. Ini kerana broker menjadi penuntut terhadap pengikrar. Jika dia mengangkat sumpah, selebihnya apa yang diikrarkan oleh broker tentang apa yang dia dakwa melebihi nilai ikrar adalah tidak sah. Jika dia menarik balik, dia terikat untuk membayar apa yang masih terhutang kepada broker selepas nilai gadaian." Yahya berkata bahawa dia mendengar Malik berkata, "Apa yang dilakukan dalam masyarakat kita tentang seorang lelaki yang menyewa binatang untuk perjalanan ke tempat yang ditentukan kemudian dia melampaui tempat itu dan seterusnya, adalah bahawa pemilik binatang itu mempunyai pilihan. Jika dia ingin mengambil sewa tambahan untuk haiwannya untuk menempuh jarak yang dilalui, dia diberikan itu di atas sewa pertama dan haiwan itu dikembalikan. Sekiranya pemilik haiwan itu suka menjual haiwan itu dari tempat dia terlebih langkah, dia mempunyai harga haiwan itu di atas sewa. Walau bagaimanapun, jika penyewa menyewa haiwan itu untuk pergi dan kembali dan kemudian dia melampaui batas apabila dia sampai ke bandar yang dia menyewanya, pemilik haiwan itu hanya mempunyai separuh daripada sewa pertama. Ini kerana separuh daripada sewa akan hilang, dan separuh daripadanya akan kembali. Sekiranya dia melampaui batas dengan haiwan itu, hanya separuh daripada sewa pertama yang diwajibkan untuknya. Seandainya binatang itu mati ketika sampai di kota yang disewakan, maka penyewa tidak akan bertanggung jawab dan penyewa hanya mendapat separuh dari sewanya." Malik berkata, "Begitulah yang dilakukan orang yang melampaui batas dan berselisih tentang apa yang mereka ambil." Malik berkata, "Begitu juga dengan seseorang yang mengambil uang qirad dari sahabatnya. Pemilik harta itu berkata kepadanya, 'Jangan membeli binatang ini dan ini atau barang ini dan itu.' Dia menamakan mereka dan melarang mereka dan tidak bersetuju wangnya dilaburkan di dalamnya. Orang yang mengambil wang itu kemudian membeli apa yang dia ada dilarang. Oleh itu, dia berhasrat untuk bertanggungjawab ke atas wang itu dan mengambil keuntungan rakannya. Apabila dia berbuat demikian, pemilik wang itu mempunyai pilihan. Sekiranya dia ingin masuk bersamanya dalam barang mengikut ketetapan asal antara mereka tentang keuntungan, dia melakukannya. Jika dia suka, modalnya dijamin terhadap orang yang mengambil modal dan melampaui batas." Malik berkata, "Begitu juga dengan seorang lelaki yang dengannya orang lain melaburkan beberapa barang. Pemilik harta itu menyuruhnya membeli barang-barang tertentu untuknya yang dinamakannya. Dia berbeza pendapat, dan membeli dengan barang itu sesuatu yang lain daripada apa yang diperintahkan untuk dibeli. Dia melebihi perintahnya. Pemilik barang mempunyai pilihan. Jika dia ingin mengambil apa yang dibeli dengan hartanya, dia mengambilnya. Jika dia mahu pasangannya bertanggungjawab atas modalnya, dia mempunyai itu." Malik menceritakan kepada saya daripada Ibn Shihab bahawa Abd al-Malik ibn Marwan memberikan penghakiman bahawa perogol harus membayar wanita yang dirogol itu harganya. Jika dia seorang hamba, dia mesti membayar apa yang telah dikurangkan daripada nilainya. Hukuman hadd dalam kes sedemikian dikenakan ke atas perogol, dan tiada hukuman dikenakan ke atas wanita yang dirogol. Jika perogol itu seorang hamba, itu bertentangan dengan tuannya melainkan dia ingin menyerahkannya