Muwaththa Malik — Hadis #36044

Yahya meriwayatkan kepadaku daripada Malik daripada Ibn Shihab daripada Said ibn al- Musayyab dan Abu Salama ibn Abd ar-Rahman daripada Abu Hurayra bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, "Sesuatu luka binatang itu tidak ada gunanya dan tidak ada ganti rugi untuknya. Telaga itu tidak ada perhitungan dan tidak ada pampasan dan tidak ada ganti ruginya. kerana harta terkubur." (Al-kanz: lihat Buku 17). Malik berkata, "Setiap orang yang memimpin seekor binatang dengan halter, memandunya, dan menungganginya bertanggungjawab terhadap apa yang dilanggar oleh binatang itu kecuali binatang itu menendang keluar tanpa sesuatu yang dilakukan kepadanya untuk menendangnya keluar. Umar ibn al-Khattab mengenakan wang darah kepada seseorang yang sedang bersenam." Malik berkata, "Adalah lebih patut orang yang memimpin seekor binatang dengan halter, memandunya, atau menunggangnya mendapat kerugian daripada orang yang bersenam kudanya." (Lihat hadis 4 buku ini). Malik berkata, "Apa yang dilakukan dalam masyarakat kami tentang seseorang yang menggali telaga di jalan atau mengikat binatang atau melakukan seperti itu di jalan yang digunakan oleh orang Islam, adalah kerana apa yang dia lakukan termasuk dalam perkara yang tidak dibenarkan dia lakukan di tempat itu, dia bertanggungjawab atas apa-apa kecederaan atau perkara lain yang timbul daripada perbuatan itu. Wang darah daripada apa-apa yang kurang daripada sepertiga daripada harta peribadinya adalah terhutang daripada hartanya sendiri. Lebih-lebih lagi, apa-apa perkara yang dia lakukan yang diizinkan untuk dilakukannya di jalan kaum muslimin adalah sesuatu yang dia tidak mempunyai tanggungan atau kerugian untuknya adalah lubang yang digali oleh seseorang untuk mengumpulkan hujan, dan binatang yang darinya orang itu turun untuk keperluan dan tidak ada hukuman terhadap sesiapa pun kerana ini." Malik bercakap tentang seorang lelaki yang turun ke dalam sumur, dan seorang lelaki lain mengikuti di belakangnya, dan yang lebih rendah menarik yang lebih tinggi dan mereka jatuh ke dalam telaga dan kedua-duanya mati. Beliau berkata, "Puak orang yang menariknya bertanggungjawab untuk wang darah." Malik bercakap tentang seorang kanak-kanak yang diperintahkan oleh seorang lelaki untuk turun ke dalam perigi atau memanjat pohon kurma dan dia mati untuknya, maka dia mati untuknya, maka dia mati kerana perintahnya. dia, sama ada kematian atau sesuatu yang lain." Malik berkata, "Cara melakukan perkara dalam masyarakat kami yang tidak ada perselisihan mengenainya ialah wanita dan kanak-kanak tidak diwajibkan membayar wang darah bersama-sama dengan kabilah dalam wang darah yang wajib dibayar oleh kabilah itu. Wang darah hanya diwajibkan kepada lelaki yang telah baligh." Malik berkata bahawa kaum itu boleh mengikat diri mereka dengan wang darah mawali jika mereka mahu. Jika mereka enggan, mereka adalah orang diwan atau diputuskan daripada kaum mereka. Pada zaman Rasulullah s.a.w., orang-orang saling membayar wang darah pada masa Abuqdi sebelum itu. Diwan itu pada zaman Umar ibn al-Khattab. Tidak ada orang lain selain daripada orang yang memegang wala' membayar wang darah untuk seseorang kerana wala' itu tidak boleh dipindah milik dan kerana Rasulullah s.a.w. bersabda, "Wala' itu milik orang yang memerdekakan orang yang memerdekakan, "Apa yang dilakukan oleh orang yang malik." menyebabkan kecederaan membayar apa sahaja nilainya telah dikurangkan." Malik berkata tentang seorang lelaki yang dihukum mati dan salah seorang daripada yang lain. hudud menimpanya, "Dia tidak dihukum kerana itu. Itu kerana pembunuhan itu mengatasi semua itu, kecuali fitnah. Fitnah itu tetap tergantung kepada orang yang dikatakan kepadanya kerana akan dikatakan kepadanya, 'Mengapa kamu tidak menyebat orang yang memfitnah kamu?' Saya berpendapat bahawa orang yang dihukum disebat dengan hadd sebelum dia dibunuh, dan kemudian dia dibunuh. Saya tidak fikir apa-apa tindakan balas akan dikenakan ke atasnya untuk sebarang kecederaan kecuali membunuh kerana membunuh mengatasi semua itu." Malik berkata, "Apa yang dilakukan dalam masyarakat kita ialah apabila orang yang dibunuh itu ditemui di antara tubuh utama suatu kaum di kampung atau di tempat lain, maka rumah atau tempat orang yang terdekat dengannya tidak bertanggung jawab. Itu kerana orang yang dibunuh itu boleh dibunuh kemudian dilemparkan ke pintu beberapa orang untuk memalukan mereka dengannya. Tidak ada seorang pun yang bertanggungjawab untuk yang seperti itu." Malik berkata tentang sekumpulan orang yang berperang antara satu sama lain dan apabila pecah perang, seorang lelaki didapati mati atau terluka, dan tidak diketahui siapa yang melakukannya, "Sebaik-baik yang didengar tentang itu adalah bahawa ada wang darah untuknya, dan wang darah adalah terhadap orang yang berdebat dengannya. Jika orang yang cedera atau terbunuh itu bukan dari kedua-dua pihak bersama-sama darahnya, maka ia adalah melawan darah kedua-dua pihak, maka ia adalah melawan darah kedua-dua pihak.