Muwatta von Imam Malik — Hadith #35242

Hadith #35242
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّمَا هِيَ عَشْرُ لَيَالٍ فَإِنْ تَخَلَّجَ فِي نَفْسِكَ شَىْءٌ فَدَعْهُ تَعْنِي أَكْلَ لَحْمِ الصَّيْدِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ الْمُحْرِمِ يُصَادُ مِنْ أَجْلِهِ صَيْدٌ فَيُصْنَعُ لَهُ ذَلِكَ الصَّيْدُ فَيَأْكُلُ مِنْهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ أَجْلِهِ صِيدَ فَإِنَّ عَلَيْهِ جَزَاءَ ذَلِكَ الصَّيْدِ كُلِّهِ ‏.‏ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الرَّجُلِ يُضْطَرُّ إِلَى أَكْلِ الْمَيْتَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَيَصِيدُ الصَّيْدَ فَيَأْكُلُهُ أَمْ يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ فَقَالَ بَلْ يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمْ يُرَخِّصْ لِلْمُحْرِمِ فِي أَكْلِ الصَّيْدِ وَلاَ فِي أَخْذِهِ فِي حَالٍ مِنَ الأَحْوَالِ وَقَدْ أَرْخَصَ فِي الْمَيْتَةِ عَلَى حَالِ الضَّرُورَةِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَأَمَّا مَا قَتَلَ الْمُحْرِمُ أَوْ ذَبَحَ مِنَ الصَّيْدِ فَلاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ لِحَلاَلٍ وَلاَ لِمُحْرِمٍ لأَنَّهُ لَيْسَ بِذَكِيٍّ كَانَ خَطَأً أَوْ عَمْدًا فَأَكْلُهُ لاَ يَحِلُّ وَقَدْ سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ وَالَّذِي يَقْتُلُ الصَّيْدَ ثُمَّ يَأْكُلُهُ إِنَّمَا عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ مِثْلُ مَنْ قَتَلَهُ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ ‏.‏
Yahya erzählte mir von Malik, von Hisham ibn Urwa, von seinem Vater, dass A'isha, umm al-muminin, zu ihm sagte: „Sohn meiner Schwester, es ist nur für zehn Nächte, also wenn du den Drang verspürst, etwas zu tun, lass es sein“, womit sie Wildfleisch essen meinte. Malik sagte, wenn Wild für einen Mann gejagt würde, der sich im Ihram befindet, und es für ihn zubereitet wurde und er etwas davon aß, obwohl er wusste, dass es für ihn gejagt worden war, dann musste er für das gesamte Wild, das in seinem Namen gejagt wurde, einen Pfand zahlen. Malik wurde gefragt, ob jemand, der gezwungen wurde, Aas zu essen, während er im Ihram war, Wild jagen und dieses dann anstelle des Aas essen sollte, und er sagte: „Es ist besser für ihn, das Aas zu essen, denn Allah, der Gesegnete und Erhabene, hat jemandem im Ihram nicht die Erlaubnis gegeben, Wild zu essen oder es in irgendeiner Situation zu sich zu nehmen, aber Er hat dafür gesorgt, dass Aas gegessen wird, wenn es absolut notwendig ist.“ Malik sagte: „Es ist für niemanden, ob im Ihram oder nicht, halal, Wild zu essen, das von jemandem im Ihram getötet oder geopfert wurde, denn egal, ob es vorsätzlich oder versehentlich getötet wurde, es wurde nicht auf Halal-Art und Weise getan, und daher ist es nicht halal, es zu essen. Ich habe das von mehr als einer Person gehört. Jemand, der Wild tötet und es dann isst, muss nur ein einziges Kaffara zubereiten, was dasselbe ist wie für jemanden, der Wild tötet, es aber nicht tut.“ iss etwas davon
Quelle
Muwatta von Imam Malik # 20/787
Grad
Mauquf Sahih
Kategorie
Kapitel 20: Pilgerfahrt
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Themen: #Mother

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